道教在嵩🎿🖷山也有🞜🔾做建于东汉的太乙观，佛道两家在嵩山的争斗也是热闹至极。
但不管两教如何斗，在皇帝面前都是渣渣，法王寺住持善慧大师，太乙观的观主张玄凌，崇阳书院的王崇阳，三人也联袂而来，迎接圣驾。
“你们也跟着吧！”
“谢人主。”
三人很高兴的加入了祭祀的队伍。
子曰敬鬼神而远之，这不是否认鬼神。儒家的王崇阳跟着皇帝祭祀五瘟使者没有任何压力👐。
而佛教的善慧大师也一样，早在徐羡之建瘟神庙的时候就给这五🜯位☩瘟神安排了佛教的菩萨👐身份。
太乙观的张玄凌更是将流🚓于民间传说的五🍷🌫位使者写进了道经中，成为了正神。
祭🃇🕬祀的事还是由谢道蕴主🚓持，宰杀三牲，献祭瘟神，还抖动身体跳起🙁了舞蹈。
所有的人在神鬼面🄧前都无比📔的恭敬虔诚🏥🜍🀶，不敢造次。
“陛下，请下旨吧！”
“嗯，有劳谢爱卿了。”
三喜子将圣旨铺开，杨小刀提笔拟诏，刷刷刷的写下诏书：人主诏命🙁五瘟使者即刻临凡，剪瘟除疾，不得有误。
就🃇🕬是🍳🌊♁这么几个字，写的🈞⛈😙霸气侧漏，三喜子先是对着五瘟神像宣读，然后投入了香炉之内焚烧。
仪式就🍖🟇是这么设定的，也看的文武百官，包括三教之人都🖷🗍🚓有点儿傻眼。
身🃇🕬边的“城阳🌗”低声问道：“皇帝大还是神仙大？”
“玉帝管天，人主管人，阎王管鬼神。仙是人修炼而成，🖷🗍🚓鬼神是人死后所化。天😁⚁🎠在上，地在下，人在中间。你说谁大？”
“上边的大？”城阳皱眉。
杨小刀摇头，🌗纠正道：“错，任何时候都是中🍦间的最大，这个👐🇼叫C位。不管横着还是竖着，都是中间的最大。”
“皇帝是天子吗？”城阳又问。
“不是，只有周王才自🈞⛈😙称天子。在夏商两朝人王和天帝是平级的，从秦始皇起，人间的皇帝就是人主了，高于天帝和冥君。”