沈🚜🔎炼的鱼竿向伊挚💺遥遥指去，登时伊挚就有种死定了的感觉。√
就像生死👧簿🁣🚨要上面记载的人三更死🚧🕵，就绝对活不到五更。
伊挚脚步一动📌，既非往前，又非退后，不往下，不往下，不去左，不去右，但他着实给人一种动的感觉。
正是这种奇怪的一‘动’，顷刻间就使沈炼锁🍙🈟⛎定的杀机失去目标。
沈炼露出一分赞赏，伊挚确然动了，但这种🏶动不是他在动，而是使周遭一切事物旋转移动，而他身处中心。
动是相对的，因为万物在动，故而伊挚也相对🍙🈟⛎而动。
沈炼😚🁼也是万物之一，亦没有脱离🕹伊挚这奇怪的法。沈炼豁然间有种感觉，伊挚比关龙子强的地方🛃🙫🍓，就是对事物的认知更加深刻，剥去外在，而见到事物本身不变的‘理’。
之所以伊挚说他巫法第一，正是因为巫法中最有名🕪🌘的便是祷祝之法，而伊挚将祷祝用在这种‘🛁🙛理’上。
他祷祝的不是上苍，不🃧🚈👙是魔神，不是其🛋他任何伟岸存在，仅是万事万物皆存有的不变之‘理’。
凡人常说，晓之以情，动之以‘理’，用在这里其实也很适合，伊挚便是将‘理’动了，故而万物皆动🔖🀫⛗。🏟🛔
而这种万事万物皆有之🃧🚈👙‘理’，亦是易道的精髓，光凭伊挚这般轻描淡写，他说将连山易去芜存菁，绝非夸大其词。
只是沈炼👧并非要和伊挚比拼易道上的成就，他鱼竿一扫，那些被夕阳染红的蒹葭须臾间就飞出来，奇怪的是，当它们飞动时，似乎脱离了物质界，以至于夕阳的红光都不能在它们之上留下痕迹，如果仅是如此也就罢了，偏偏伊挚还清晰无漏的看清楚蒹葭的本来色彩。
蒹葭苍苍，白露为霜。
那些蒹葭纯🁣🚨白如雪，肃穆而来，非是万物，或类似于梦幻泡影，☓⚪🔋当不得真，更做不得假，直指人心。
伊挚惊讶之色一闪而过，动🛼⚅容道：“好一个‘物我之🞜🕀🆝别’。”
他能剥去事🁣🚨物的外在，见到其本身的理，可那个‘理’，又何尝不是他自己的认知，沈炼抽飞蒹葭，于他所见便是蒹葭，可那又不是‘蒹葭’，或是一种梦幻泡影，是真是假，全由他自行判断，实际上里面蕴藏着物我之分，那就是伊挚如何将眼前所见到之物，分清楚，弄明白，究竟他见🃰的是蒹葭，还是‘他’见到蒹葭。
正如😚🁼佛陀说法，“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。
这就好似凡🁣🚨人受到猛烈撞击，眼冒金星，可那虚空🕪🌘本无金星，只因头部🎓🐦被撞击而见得。可若虚空确然有金星，眼中所见确然是虚幻，这又当如何。
此便是‘物我之别’，物便是物，我便是我，因我而见物，那物☓⚪🔋便是真‘物’么。
这🚜🔎正是伊挚遭受的考验，那飞来如雪蒹葭，可否能置之不理，当☓⚪🔋其为虚妄。但若虚妄之中，本是🛃🙫🍓真实，又当如何。
所谓即见如来，便是见真实。不见🚧🕵其相，而见其实。