尘丫儿第二次“午时”的疗毒对于男人来说，不像“子时”👱时，慢长又焦虑，这一次，时间过得非常之快，看着尘儿，身☠🀷披霞光，神情安祥，他的心也跟着尘儿安定无恙。
男人惊奇于眼前的尘儿，他是一个唯物主义者，对🍼🍙🈟于宗教，一直认为就像一种文化传承，以填补🜉人类心灵的空虚，可是，自从遇到尘儿，尘儿对世态炎凉的通透，岂是与尘儿年纪相匹配的？可事实又是如此，正是由于，尘儿自小所接触的自家传承以及宗教，造就了通透的尘儿，他是何其之幸，此生，遇到了尘儿，他现🛂在，都不敢想象，如若没有了尘儿，他能如何？
就在男人思绪万千的时候，“寒玉石”上的尘儿🂀，收敛气息，缓缓地睁开了双眸，跃入眼敛的就是男人呆愣看着她的样子，尘丫儿眨了眨眼睛，脸上露出了笑容，男人好像感觉到了前方人儿的变化，马上回过了神，也没有等尘儿同意🔟🁷否？就冲到了“寒玉石”上的人儿身旁，一把抱住了尘儿。
“老陆”，尘丫儿唤了一声男人，男人在松开了她的同时，吃惊地打量着怀中的人儿，而后，用不相信的眼神看🀷🁗🅺着怀中人儿，又用疑惑的语气，问道，“尘儿，你有力气了？你可以说话了？”
尘丫儿没有马上回答男人，而是用手握住口，把舌根内的👯药丸吐到了手🗡掌💬上，看到尘儿这个动作，男人马上从衣服的兜里，拿出一个葫芦小瓷瓶。
看到男人手里的葫芦小瓶，尘丫儿有感男人的细心，这个葫芦小瓶，就装有“子时🌲”疗毒时的那颗变了颜色的黑药丸。
尘丫儿刚要把掌中的药丸装入瓶中，被男人制止住，男人刚要用手拿起药丸，被尘丫儿拦住了，眼中含笑地望着男人，又用眼📉🙀神示意男人，只能看，不能动手。
男人垂下眼敛，仔细地观察着尘儿手掌中的药丸，他发现，这🜳🆋🎃🜳🆋🎃颗药丸不像“子时”时的呈黑色，而是呈暗红色，看到药丸的颜色🖏👩，男人的脸上露出了放心的笑容。
而后，尘丫儿把药丸装入葫芦瓶中。
看到男人惊喜的样子，尘丫儿轻笑出了声，说道，“这次比‘子时🗌’时已好太多，虽然还未恢复元气，但说话是可以的，目前，毒已经解了八、九成了，接下来，还有两日四次的疗毒，就是要把余毒彻底清除干净，那样，才无后顾之忧”♑🇪。
“尘儿”，男人一副欲言又止的样子，尘丫儿问道，“老👯陆，你有什么疑问？尽管问”。
男人思考片刻后，认真地又上下打量了一番尘儿，问道，“尘儿，我发现啊，这两次的疗毒，虽然，看上去虚弱，但总感觉，你好像变了一个人似的，比之前，更加....🝟🌞⛱...我不知道用什么语言来形容，总之，尽管虚弱，但感觉比以前还要好，可尘儿还是中毒之身，尘儿，这是为什么？”
听了男🁲人的🅖🆦叙述及疑问，尘丫儿心中🔛🁐了然，了然的同时，她不得不感慨，男人心思真是细如发丝，就连她身心的变化，都能感受得到。
可是，如何向男人解释呢？这却是个问题，男人是🍼🍙🈟唯物主义者，与他讲述一些唯心的东西，会不会不太好？会被认为是迷信？但是，不予男人把话说明白了，男人乱想，岂不，更加不好了。
思略片刻后，尘丫儿望向男人，说道，“🅽🟁就像🖊🐷🄣你们平日训练，染了一身污垢，洗净后，既变干净了，又增强了体质，嗯，☠🀷就是这个理”。
男人看着尘儿无染的双眸，思考片刻后，又提出新的问题，“尘儿，你打的比方......也有🔏⛎道理，但是，我们训练后，还是我们自己呀，不像尘儿，🅂疗毒后，看着就像换了一个人似的，如若不是我亲眼看到整个疗毒过程，我真不敢相信”。
听了男人的问题👔，尘丫儿又乐了，意味深长地看向男人，而后，把男人拉坐在“寒玉石”上，说道，“老陆，你看啊，你们为什么要训练？不正是提高能力，那么，你们训练后，还能跟训练之前一样吗？”
坐在“寒玉石”上的男人，🃳🛴还是疑惑地说道，“我们训练是为了提高能力，训练后，是与👢💠之前不一样了，但是，尘儿，你可是解毒呀🚈？”
“是，我是解毒、疗毒”，尘丫儿同意男人最后的疑问，继续说道，“对于我们修炼之人来说，障碍如同训练中的过关斩将，亦如，平日里所说得，‘烦恼如菩提’，但是，真做到‘烦恼如菩提’，却又是另一番境界，中毒对于我来说，如同障碍、烦恼，也可以称之为‘劫’难，在解毒、疗毒的过程中，也是提高修为的过程，也是渡‘劫’；渡了🈕♲🌔‘劫’，提高了修为，这样说吧，提高修为，也可以理解为有了新的认知，有了新的认知，心境就不一样了，就好似变了一个人，正所谓，境随心转，相如🟁🚋心生，身心当然与之前不一样了”。
男人看着尘儿光亮💑👍无染的眼睛，又问道，“尘儿，我看🝌🝌到过一段话，‘过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得’，就是你所说得，‘境随心转’吗？”
尘丫儿听到男人尽然说出《金刚般若波罗蜜经》中的“过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得”，看向男人的目光更加的柔和，随之点了头，拉起男人的手，说道，“是的，可以这样子理解，‘过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得’出自佛经《金刚般若波🎆🎱🔼罗蜜经》，世人看世间万象，可以得出不同的境象，得出不同的意义，就在于，世人心中所想，又反馈于世间万象之上，这就是‘境随心转’，但，心中所想，又岂非永住于心呢？其心又可存焉？可得焉？世间万象，由心而生，而心，过去、现在、未来，不可得，于是，又有了‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’”。