道教在嵩山也有做建于东汉的太乙🍈🆉观，佛道两家在嵩山的争📴斗🄠也是热闹至极。
但不管两教如何斗，在皇帝面前都是渣渣，法王寺住持善慧大师，太乙观的观主张玄凌，崇阳书院的王崇阳，三人也联袂而来，迎接圣驾。🌅☗⛉
“你们也跟着吧！”
“谢人主。”
三人很高兴的加入了祭祀的队伍。
子曰敬鬼神而远之，这不是否认鬼🍈🆉神🗥🝮。儒家的王崇阳跟着皇帝祭祀五瘟使者🝚没有任何压力。
而佛教的善慧大师也一样，早在⛔🚆徐羡之建瘟神庙的时候就给这五位瘟神安排了佛教的菩萨身份🄟⚟💧。
太乙观的张♼🍫玄凌更是将流于民间传说的五位使者写进了道经中，成为🗃了正神。
祭祀的事还是由谢道蕴主持，🝰🎴宰杀三牲，献祭瘟神，还抖动身体🔙🀾跳起了舞蹈🝚。
所有的人在神鬼面前都无比的恭敬虔诚，不敢🌗造次。
“陛下，请下旨吧！”
“嗯，有劳谢爱卿了。”
三喜子将圣旨铺开，杨小刀提笔拟诏，刷刷刷的写下诏书：人主诏命五瘟使者即刻临凡，剪瘟除疾，不📱🞧🖠得有误。
就是这🐅么几个字，写的霸气侧漏，三喜子先⛭是对着五瘟神像宣读，然后投入了香炉之内焚烧。
仪式就是这么🛀🙔设定的，也看的文武百官，包括三教之人都🙺有点🄠儿傻眼。
身边的“城阳”低声问道：“皇帝大还是神仙大？🅯”
“玉帝管天♼🍫，人主管人，阎王管鬼神。仙是人修炼而成，鬼神是人死后所化。天在上，地在下，人在中间。你说谁大？”
“上边的大？”城阳皱眉。
杨☬小刀摇头，🛀🙔纠正道：“错，任何时候都是中间的最大，这个叫C位。🙈🈛不管横着还是竖着，都是中间的最大。”
“皇帝是天子吗？”城阳又问。
“不是，只有周王才自称天子。在🍈🆉夏商👚两朝人王和天帝是平级的，从秦始皇起，人间的皇帝就是人主了，高于天帝和冥君。”