实际上，📕🚰🖾王崎以惊世骇俗的言论逼走杜斌的理由，并不仅仅是考虑到毛梓淼。他真生的理由，却是根据前世只是的判断。
“今时的仙道与仙盟，本质上与古时的修仙界、门派联盟截然不同🙽🏺。”
在大多数人眼中，这句话就是废话。
今法修法在废除“窃天地”修持而探寻“借天地”法度后，就成功摆脱了资源与灵气的困境。修士与天地共生共荣，修士数量越多、层次越高，天地反而越强。限制弟子数目的不再是物资⚎🐔数量而是师资数量，诸弟子也不必学古法修，自相残杀以夺取资源。
而今法“探究天地规律”👂🆅🍎的求道之路，则决定了在当今仙道人力资源最为宝贵。“人为本”的观念一旦出现，“和为贵”也就成了约定俗成的事了🌈☲。以古法修的眼光看，当今仙道内部和平得有些不正常，今法修内部切磋基本上不会要人性命，仙盟律令更是禁止生死斗。“护安使”这种专门维护一方安宁的职位在古法修眼中更是纯粹有病。以散修之身登上万法门副门主的华若庚更是反常的存在。
八万🐀☜年仙道史，出现过几大宗门单传隐世的隐修式仙道，出现过仙凡杂居的江湖化仙道，亦出现过统领整个神州大陆仙凡两道的修仙王朝。这些王朝通过聚敛一切资源供皇室以及满朝文武修炼，将仙路与仕途结合在一起。对于修仙王朝来说，未定的社会秩序非常重要。因此也有不少人认为，仙盟制度与修仙王朝类似。
然而，王崎早就看穿了一切。
“现在的仙道，算个屁🖸🗚🜉的政权化仙道啊！明明就是一个科学共同体好吗！”
“科学共同体”这个概念源自于地球，在九州并不存在相近的词🖓💈汇。简单地说，科学共同体就是职业科学家集体，这个群🜨体在长期的科学活动中形成了一致认同的话语体系和评价体系，称之为范式。能够接受这个范式、使用这个范式来描述自己研究成果的，就可以视为科学⚻🖣🔙共同体的一员。
由于今法修两千年来的传道、讲道，类似于“天演论”“天序表”一类的基础性理论已经成为神州所有修士的共识。无法理解这些内⚾容，就无法在任何今法心法上有所精进。而无法接受今法的“范式”、被这个共同体排斥在外的“民间科学家”，就是那些古法修了。
而仙盟，的确是神州的管理机构。但是，在🞝🕄作为管理机构之前，它首先是一个研究机构！
这里可不是那个科学家手无缚鸡之力的地球。在这里，探究天道的修士掌握着绝对的🄠力量。而对天道的探究，是这些修士长生逍遥的基础，因此研究活动才是仙盟的第一💰🕢要务！
古法修中，长袖善舞者或许能为自己谋求更多机会、得到更多资源。但是，在今时仙道，这种人未必吃得开。正所谓“天道恒常，不为圣存，不为魔亡。”所有今法修士所探求的“道”都是同一条“道”。有心求道之人不可能因🂨👕🈩为私交而否定另一人的成果。
对于王崎来说，☓⚥这里简直就是延续了前世理想的📑象牙塔。而杜斌那副嘴脸，与王崎前世记忆力那些混迹于科研机构，不懂研究但善于钻营、外行指点内行的🍻🍔🇶角色别无二致。这正是王崎所痛恨的。
这种人，有多远滚多远。
这就是王崎的态度。
打🔨🃊🖇发走那杜宾犬之后，王崎继续翻看熊墨的实验企划。
真阐子道：“为，小子，看起🞲来还🜅⛕🚌没完了？”🈸🃊
王崎撇嘴：“把我当什么人了？”
“你的目光一直在🔓最后的图示上流🜅⛕🚌连好吗！”
王崎摩挲下巴：“我在思考一个问题。”