云蕴阅读>奇幻小说>民国二小姐全文免费阅读 > 第二十零章-洗地
    萨宝,是祆教的首领。

    祆教,也叫火祆教、拜火教。在古代波斯帝📹☈国,祆教是波斯帝国的国教。那时候,波斯人称他为琐罗亚斯德教。

    在强大的汉朝和古罗马帝国之前的遥远年代,古波斯☗⛉帝🀧⚵🕮国是人类历史的第一个世界性帝国。

    对于任何宗教而言,它的作用不在于部族和帝🄵🁸国的征战与扩张,而在于正义、统治以及和平。祆教,自不能🃳例外。

    大唐立国的时🏋😦🃧代,祆教经过千年传承与演变📹☈,成为了那个时代在世界范围影响最大,传播最广的宗🔘🀶🁐教。

    祆教的起源,开始于一个叫做琐罗亚斯德的人。他是雅利安人的预言家,他是第一🏣个向人们揭示世界就是神与恶魔之间无情作战之战场的人。基于此,人生于世,就是要与恶魔斗争。

    琐罗亚斯德认为,火焰是正义和真理的象征,所有人都应该对火焰充满敬畏与崇拜。火焰能够祛除黑暗,也能够祛除从黑暗中生出来的蝎子、蜘蛛、蜥蜴、蛇、蝼蚁等各种各样🙅🈀的爬虫和蠕虫。火焰甚至🉞🈘⚎能够祛除虎狼猛兽,使人类免受伤害。

    从火焰崇拜延伸开来,琐罗亚斯德创建了一整套拜火教的教义。他认为世界的最高主神🙋是“光明神”🌏♪🋑阿胡拉·马兹达,他有个孪生兄弟🚶🗺黑暗神“阿里曼”。

    琐罗亚斯德将阿胡拉·马兹达奉为“唯一真正的造物主🀧⚵🕮”,是阿胡拉·马兹达使人们看到了光明,所以他常常被塑造成太阳的形象。然而太阳和月亮有时会被形容成他的双眼。

    琐🕇🇢🚒罗亚斯德教认为阿胡拉·马兹达是最高主神,是知能的宇宙创造者,它具有光明、生命、创造等德行,🎍也是天则、🀟♫🋓秩序和真理的化身。

    马兹达创造了物质世界,也创🍘🈔造了火,即“无限的🐔⛏光明”,因此琐罗亚斯德教把拜火作为他们的神圣🌏♪🋑职责。

    琐罗亚斯德教认为火具有净化🍘🈔万物的特性🏗🚊,阿胡拉·马兹达可以用火来分辨善恶并将真理之火赐给信众。

    阿胡拉·马兹达是最高神,又名欧马兹特。阿胡拉·马兹达在善恶二元论中是代表光明的善神,与代表黑暗的恶神🍯🋣🛍阿里曼进行长期的战斗,最后获得胜利。

    古波斯阿契美尼德王朝大流士大帝继位以来,不遗余力地推广琐罗亚斯🋰🜿🇹德教,并🎆利用教义统一了帝国的臣🎍民的思想,延续了帝国的长久繁荣与稳定。

    希腊城邦马其顿亚历山大大帝征服波斯后🏗🚊,为了宣扬希腊诸神,和希腊文化,索🎆罗亚斯德教经典著作绝大部分被焚毁。

    琐罗亚斯德⛮⛮教因此开始向东方传播。大概🏗🚊在魏晋时代,传入了中国,并一直延续了下来。

    作为波斯帝国的近邻,粟特人,他们基于对祆教教义思想的认同🁃🃋,皈依了祆教。

    粟特人的天赋,在于经商。从东汉以来,随着匈奴、月氏、乌孙等部族的逐渐消亡,粟特人开始活跃在整个丝绸🇱之路的亚洲腹心地带。

    他们建立城邦,缔造贸易中心,🗹☺行商于四方,学会了世界各地的语言。🋰🜿🇹他们接触了世界各地不同的信仰,思想碰撞之后,他们更加坚定了对于祆教🕘的信仰。

    李渊在长🍽🍨安刚刚建立大唐,时任凉州萨宝的粟特人首领安兴贵就只🆦身来到长安,归附李渊。他自认,在李🎍渊建立大唐之时,他看到了光明和未来。

    如果仅仅是一人归附,对于一个新兴王朝来说,算不☗⛉得什么。安兴贵将家族事务交给弟弟安修仁,而安修仁接替萨宝🀟♫🋓之位所做的第一件事,就是配合哥哥安兴贵说服当时在凉🅛🇌🗈州称帝的李轨归附大唐。