就没有什么有用的么？
粗略扫了几眼那几张羊皮👉，发现羊😼🆪皮所描述的皆是这类所谓的“奇事奇兽”，赵弘润难免有些焦躁了，想了想，他拿起一卷竹简，观阅了起来。
据开篇的记载，赵弘润手中的是一篇出访巴、黔、蜀等地的使节记录，是一名🉥叫做魏游子的人所写的。
毋庸置疑，魏游子是一个化名，毕竟魏乃大魏的国号，大魏🙺🏛🚴举国上下是没有魏这个姓氏的，据说韩、齐两国倒是有这个姓🌙⛆😋氏，不出意外的话，那应该是几十年前或上百年前，从魏国流亡到其他的国家的人。
因此，从魏游子这个化名判断，赵弘润认为那很有可能是他姬氏一族的先人，甚至是宗族的先人，毕竟从字面理解，魏游子可理解为游方在♜🅴外的魏人，而一般的魏人出访巴蜀黔是没有必要隐瞒真正身份，除非那人是姬氏一族的人。
毕竟赵弘润的父皇魏天子曾提起过，巴人与魏人是有一段刻骨铭🚮心的深仇大🁀恨的♝。
而这一点，赵弘润在此人文中描述中，找到了充分的证据：在文中，魏游子有提过蜀人，有提过黔人，但唯独就没有巴人这个词，倒是有不少蛮人、夷这类的代🕡指，由此不难猜测，这位魏游子极有可能对巴人恨之入骨。
不过尽管如此，魏游子对巴人的深入了解，可绝没有敷衍了事，他非但在文中注明了巴、樊、🌞⛳🞛目覃、相、郑这五个巴族最大的族群外，还详细地记载🂥🐼了这五个大族群所分化的小族群，以及巴人以虎为图腾，善于狩猎、捕鱼，甚至能驯服猛兽等等的讯息。
然后就⛭没了，这一卷竹简，所记载的就是巴族🇮的由来、人文以及习性。
我看这玩意有个屁用？
无奈地将手中的竹简放♕归竹筐内，赵弘润又🃟🙆取过另外一卷📂😄竹简来。
很遗憾的，这一卷竹简也没有👲记载他想要知道的知识，而是记载了蜀人的人文。
跟被魏游子记恨的巴人不同，魏游子在文中大篇幅地赞扬蜀人的文🙯🍵🌘化，当提到蜀人养育一种白色的“纱虫”，用它吐出来的丝编织成滑溜的绸缎时，魏游子对此的评价是叹为观止、真乃天虫。🝚🛻
赵弘润⛭翻了翻白眼，他总👉算💅🏟是明白蚕为何叫做蚕了，可不是嘛，天虫！
“嘿！”
随手又将一卷竹简丢入竹筐内，这次赵弘润倒是没有什么焦躁，因为他感觉，魏游子的游记手札的确有点意思，当然，如果这位先人能刨除一些主观成见，别用什么蛮啊夷啊🚡🔿之类的代称去称呼巴人，赵弘润相信自己能读地更加通顺。
还别说，在这个缺乏娱乐途径的时代，看一看先人在游历其他国家时所留下的记♝录，哪怕其中有些东西是赵弘润本来就知道的，他也感觉挺有意思。
不得不佩服，这位魏游子绝对是一位会“玩”的主，根据游历的记录，🐕⛘🚨赵弘润感觉这位先人的足迹似乎遍布巴黔蜀的每个地方，他“告诫”魏人：蜀人并不是他们魏人曾经所以为的，是茹毛饮血的野人，事实上蜀地有着其悠长的人文，他们懂得耕种、懂得养蚕、懂得捕鱼，是勤劳的人。
总而言之，就是赞🕵美蜀人，贬低巴人，通篇都是如此🙏。
由🛣🞐此赵弘润猜测，这可能与当时大魏的国🄸🎵策有关：拉拢蜀人，对付巴人。
而相比较巴蜀，魏游🄦子对黔地的评价就要大打折扣了，原因可能在于他在文中评价🐇♔黔地是穷山恶水，甚至于在文中又着重注明，地不可养人、水不可活鱼。