那时候杨国龙还没有意识到问题的严重性，🔫🃡🙓土司衙门上上下下都只是觉得自己落伍了，这元帅府究竟是个什么教派，这么流行？
毕竟对环境封闭的土⚫司和头人们来说，这🁝种落伍感是人生中不⚠可缺少的经历。
等待🜠🃧总能开出鲜艳的花朵，各路教派没有让杨国龙等待太久，尊奉格鲁派的和硕特国师汗就率领大军进驻青海，当和硕特与准噶尔在山那边围攻八角城时，杨国龙在山🏲🞁👌这边就地宣布全境改宗，信了格鲁派。
那乌斯藏是🅈🄦远🚜🔋在天边，国师汗的蒙♂古兵可近在眼前。
结果全面改宗还没改完呢，元帅府发兵摧枯拉朽地就把卫拉特联军击败收编，直到那个时候杨国龙才意🂆🌠🀢识到有没有一种可能，截断进
藏道路的就是这个元帅府。
寺庙的存在意义彻底没了，卓🍡🉥尼土司领地已经被这🜱帮信祖宗的汉人完全包围。
一个难以想象的庞然大物，随着敦塔兀鲁斯的出现展现在土司杨国龙面前，他也小心翼翼地看着盘踞🂓🎓🐫在身边的怪物成长，并从中谨慎地挑选有利于自己的智慧。
汉人给土司领地带来高速的繁荣发展，也同样使长期受明王朝保护的封建土司经😬🄚济，受到来自义军的均平🃭思想冲击。
当元帅府开始均田分地，杨国龙已经统治了整个桃州，小小的八寨三万人，在快速扩张下成为二十八寨、三百七十部、十二万番民的大土司，单是登记在🏼册把守四面八分隘口的番兵汉兵就有两千二百人。
尽管他自始至终🜃都没有向元帅府上表纳贡表示臣服，却专门向河州派遣了一名头人，专门偷窥元帅府在河湟的文化、经济与土地政策，甚至还从百姓手里买了河湟种植的土豆和玉米。
就在去年秋天，河湟分地取得巨大丰收后的一个月，桃州卓尼土司就直接搬运了元帅府的均田政策与行政区划，一边拆大庙，一边同样编出五个镇、二十个乡、二百个保，把田地分给番民以乡保为🚰单位进行集体耕作。
这倒不是杨国龙不能抵御属民压力♂，迷迷湖🔫🃡🙓湖的东西就🍥全盘照搬。
而是他拿着元帅府的土地政策看了整整一个月，发自内心地认⚠同刘承宗的政策，并且认为这玩意比封建🂆🌠🀢土司经😶济剥削属民更有效率……属于大家都很高兴。
他一户人家种十几亩地😄⚚，他一年才能征上来一斗粮，不到五十斤。
而人家刘承宗就用了一点银子，一亩地就征上来快五十斤，给你银子你还得再😇⚷🖄从官府手里买其他的东西，银子又回去了，这他娘的是个什么盘剥效率？
怪不得人家靠十二万农民能养好🅹几♂万常🏾☇备军，他十二万人就只能养常备军两千二。
杨国龙疑惑🅈🄦了很久，他觉得不可能每个人都高兴，否则从前的老祖宗们早就这😇⚷🖄么干了，直到⚓👀🅮他仔仔细细研究了很久，才意识到想这么剥削百姓，需要的门槛儿非常高。
就一个铁制农具，🈱就把九成土司都劝退了，根本不用⚢📉考虑后面耕作、开采、🜵🆡制作的技术门槛，只有跨过这些门槛，还需要后续的良种、社学、兽医、医师、商贾等等专业人才的配合。
即使是以目前高度繁荣的卓泥土🅹司领，🏾☇很多地方也跟不上，但这一切对杨国龙的诱惑太大🝿了。
最关键的是这种集体劳作、依照地势以村庄为🈟单位有计划的生产方式，跟土司经济完🝎全吻合，农田😲征粮食和猪，牧区征酥油和牛羊；林地征木材、木炭和土特产；还有产铁的村子就一年交铁锭二十斤，产金子的村庄就一年交金子二十两。