云蕴阅读>奇幻小说>一等狂妃 > 一十零章 : 浮光掠影
    更痛苦的是,他无论如何不能将这种别扭表露出来,否则一来失了风雅,二来,怕也要失去顾允这🇻🝭个朋🁸🊥💚友。

    “你的💅🏡事我都清楚,却是无端被扯进了这场风波之内。且放宽心,无论他们闹的如🋺何,我保你平🝬🎑安无事! ”

    顾允肤白如玉,秀美柔和,近距离看去真是跟妇人无疑。尤其身上的熏🚫香聚而不散,一丝丝的钻入鼻中,🁼🋄🖳让徐佑头晕🝨🍫眼花,真真的安能辨我是雌雄?

    “谢过飞卿!”顾允🙛🋁接有🟠主上的密旨,必然会倾尽全力保证自己的人身安全,徐佑对这一点还是很放心的,道:“只是詹氏……”

    “詹氏也是可怜,家中安坐,祸至天来!”顾允叹道:⛛🛊“天师道此次着实🉰过🟄分了点,七块鹿脯就想吞下扬州七个中下等的世族,真是……”

    “明府!”

    鲍熙突然咳嗽了🆜🐕几声,打断了顾允的话,道:“徐郎君今日来,是要告知詹氏的最新动向,别事容日后再聊不🈁迟♫🋕🙇!”

    顾允看了眼鲍熙🆜🐕,也知一时口快,说了不该说的话,对徐佑歉然道:“微之,非我故意隐瞒,实在是此中内情牵连广泛,你知道少些,也少点烦恼!”

    徐佑当然知道顾允刚才🇵🜼🇞话中提到的是什么,他早从李易凤那里得知详细内情,不过这时🄸🂙候却不能露出分毫,笑道:“我像是自寻烦恼的人吗?”

    顾允佯装作态,眯着眼瞧他,摇头道:“不像,🃆🕢你像是乐天知命😠🂵的……”

    “乐天知命,故不忧!”徐佑🐏⚣📊大声笑道:“知我者,飞卿也♰!”

    顾允眼💅🏡睛🞰🗶一亮,道:“微之也治《易经》🄬?”

    乐天知命,故不🆜🐕忧。此句出自《易传?系辞》。徐佑谦逊道:“略通一二,不敢言治!”

    他越是如此说,顾允越是心痒痒,身子下意识的往前挪移了几分,道:“今人皆以《易》为占卜之书,微🁼🋄🖳之以为如何?”

    魏晋南北朝时,《周易》的研究分为了象数与义理两派,简单点说就是一个注重卦象的具体形式,一个注重探寻内中的哲学思想,尤其玄学兴盛之后,《🀤⚜💌易》更大程度上变成了精神空虚的上流社会来寻仙问道的根本典籍。

    徐佑察言观色,笑道:“此言大谬!《易》讲述的乃圣人之道,岂是装神弄鬼🎡之辈所能明了?”

    顾允又趋前几分,道:“此言何解?”

    “《易》讲了四种圣人🇵🜼🇞之道,一是察言,二是观变,三是制器,四才是占卜,重占卜而轻其他,正如郑人买其椟而还🝨🍫其珠,岂不是大谬?”

    这是《十翼》里的论调,顾允既然对《易经》感🃆🕢兴趣,自是读过的,所以并不见异,道:“然察言、观变、制器三道,又怎能同占卜相提并论?察言不过权术,观变亦是中庸,制器乃教人取法自然,唯有占卜可通鬼神,趋吉避凶。四者皆圣人道,而占卜为首,所以今人以《易》为占卜之书,何为大谬?”

    《易经》博大精深,从古至今对其注释者甚多,公说公有理婆说婆有理,也就造就了无数的学派和追随者。有学派就有争论,故而在清谈兴盛的这个时代,名流贵族们常常从《易》中发现论点,再从中寻找论据,最后进行论证。若是放到后世,这些人参加高考写议论文🅼🋺,必定个个满分无疑。

    “易,变易也,随时变易以从道也。将以顺性命之理,通幽明之故,尽事物之情,而示开物成务之道也。圣人之忧患后世,可谓🗘之矣。所以说《易》是忧患之书,有理而后有象,有象而后有数,先知义理,而后知象数,才是真正的趋吉避凶。不通义理,只论象数,是堪舆🚃🐫家蛊惑人心之言!”