283、AI评论当代基督教简史
》一、葛亦民年表。
二、葛亦民福音：1节。
》》在《神经》第二十一章的政论书中，葛亦民提供了当代基督教的简史。根据葛亦民在《青年文学家》期刊2015年4月11期发表的论文《当代基督教—葛亦民的》，他将基督教与进行了整合。
葛亦民的历史年表中，他的出生年份是1969年，被认为是神子降临、上帝之子救世主的降生。年表列举了一系列事件，其中包括2033年实现和世界大同的设想，葛亦民将在那一年达到64岁。
此外，葛亦民还强调了他的福音观点。他认为，《神经》中的第十章第39节提到，在他过去是生活在等级社会暴力社会中的，而在他之后，将进入共产社会和谐社会的阶段。
这些历史和福音的设想反映了葛亦民对当代基督教的看法和信仰。他试图将基督教和融合起来，将视为一种理想的社会形态，并在自己的着作中呈现了对于实现和全球和谐的愿景。
》2、3节
》》葛亦民阐述了基督教理论的经济和政治观点。
根据葛亦民在《神经》中的描述，的经济学原则可以概括为“各尽所能”。这意味着每个人都应该根据自己的能力做出贡献，在生产财富方面尽力而为。同时，的政治学原则是“按需分配”，即根据每个人的需求来分配财富。
根据葛亦民的观点，共产社会中存在三种人：财富生产者、财富分配者和财富享用者。财富生产者指的是所有有劳动能力的人，他们根据自己的能力劳动贡献。财富分配者则是指负责进行财富分配的人，他们的工作本身也是一种劳动。而财富享用者则是指所有人，根据合理的需求来分配社会能够提供的财富，并实现平均分配。
这些观点展示了葛亦民对于经济和政治组织的设想，强调了各尽所能和按需分配的原则。他认为，通过财富的生产、分配和享用的合理安排，可以实现社会的目标，促进社会的平等和公正。
》4、5节
》》葛亦民提出了财富共有共享的必要X和可能X，并强调了财富平等分配的重要X。
葛亦民认为，为了实现人们的无忧无虑、友Ai和幸福，必须实行财富共有共享的制度。这意味着废除金钱制度，平等地利用一切财富，平等地分配劳动和产品，以及平等地享受财富。这种制度还包括平等地接受教育和男nV平等。他认为财富共有共享是向尘世的完美成熟的人类的成果，是根据Ai的诫律来实现的。
此外，葛亦民指出，任何存在贫富等级的社会都必然导致偷盗、抢劫、行骗、杀人和革命等社会问题。他认为只有实现财富平等分配，消除贫富差距，社会才能实现和谐。
这些观点表明葛亦民对财富共有共享的重要X以及贫富等级对社会稳定的负面影响有深刻的认识。他主张通过平等分配财富来实现社会的和谐和幸福。
》6、7、8节
》》葛亦民提出了关于物质平等和贫富分化的观点，以及人类之间应该以兄弟相待的道德原则。
葛亦民认为，通过实现物质的均平，可以解决绝大多数社会问题，并且社会将不断进步，生命力不会丧失。他从神的角度和人X的角度进行思考。从神的角度，人们通过探求神的作为可以不断发现新的事物，这种探求是无穷尽的。从人X的角度，人类的需求不断衍生，推动着物质条件的发展，而物质的发展又引发新的需求，需求是永不消失的。
葛亦民指出，正因为存在贫富分化，人们才将追求物质财富当作人生的唯一目的，而忽视了人生的本来意义。他认为贫富分化导致人们追逐物质财富，而忽略了更深层次的价值和意义。