道教原始于汉朝，虽然最初门派广泛，但流传至宋朝后遂只剩下“正一派”和“全真派”，形成两足鼎立之势。
“正一派”与“全真教”虽然都是道教，但他们在修行的方法上有很大的不同。
北魏寇谦之改革天师道（既后世所称的正一派），规定道徒可在家立坛，朝夕礼拜，不必出家修行；而全真教则规定了道士不蓄妻、不茹荤，并且必须要出家住在深山丛林之中持斋礼拜，奉戒诵经。
道士一般都是师徒相传。因为修的是仙道，所以师父在收徒弟的时候，须择出身名门、资性淳良之人。
故而，刚刚鸾鹤观那名叫逸圆的道士称凌风子是寇谦之的再传弟子纯属扯淡。
修道之人的出身向来是非富即贵，如东晋书法家王羲之，从祖辈开始便信仰天师道；寇谦之更是出身贵族。张正随虽然家境贫寒，可人品却是贵不可言。
每年除了在龙虎山的真仙观诵经修道之外，剩下的绝大部分时间张正随都是云游在外，拯救黎民苍生于水火。
与张正随相比凌风子简直是不值一提，这些年鸾鹤观的所作所为，在这江湖上谁人不知？凌风子那厮更是个嘴不应心，道貌岸然的宵小之辈。
梧桐苑这些年一直想要清理了他们，替天行道。
怎奈鸾鹤观与官府勾结，这些个贪官污吏从凌风子身上没少捞银子。虽说是江湖门派，可却有官府做后台。即便是身为武林第一大门派的梧桐苑，想要插手都难。
毕竟，杀了凌风子就相当于是断了那些个贪官污吏的财路。这就是变相的公开与官府作对，稍有不慎就很可能会被扣上一个“谋反”的帽子。
显然，这一层利害关系鸾鹤观也是清楚地，所以才会明目张胆地称霸一方，祸害百姓。而梧桐苑，也是始终都没有找到合适的机会将他们了结。
如今他们这么一闹，便算是自己送上门来了。所以，高俊才一个劲儿的赔笑脸，纵容逸圆和逸清二人在梧桐苑内公然叫嚣。
只有这样，梧桐苑才会有借口，当着所有武林同道的面除了他。这样一来，便可算作江湖恩怨。生死随天，与人无怨。
凌风子在张正随面前吃了瘪，心中不爽却又不能发难。这感觉如鲠在喉，这些年也没有人敢让他如此下不来台。
一时间气血直冲上脑，耳边问问作响，脸色一阵红一阵白。饶是如此难堪的场面，竟然也没有一个人出来为他解围。
在场所有的人都坐在一旁看热闹，却未有一个人不能任由事态发展，将自己置之度外。
这个人便是湘竹宫宫主的大弟子，孟云朗。
毕竟湘竹宫和鸾鹤观早已暗中结盟，凌风子的脸面是小事，坏了师父的计划却没有人担待得起。所以，之前躲在一旁看热闹的孟云朗一瞧形式有变，便不再袖手旁观。
他笑呵呵地站起身来，走上前去为凌风子解围道“请道长宽心不必挂怀，逸圆顽劣众所周知。梧桐苑乃天下第一大派，这点容忍的雅量还是有的！”
凌风子一瞧同盟来了，有了台阶下之后，脸色倒是缓和了不少。顿时后换上了那一副道貌岸然的嘴脸，说道“贫道回去定要好好管教，幸得高大堂主宽厚，不然这小子定要遭打的！”