在朱由校看来，生活在孔子老家的附近，那应该会被孔家人好生的照顾。
毕竟在孔子的思想之中，无论是仁，还是有教无类，那都应该能让周围的人得到很好的生活，甚至围绕着曲阜形成一个文教胜地。这里可能是读书人最多的地方，是国家科举比较兴旺的地方。
可事实却不是这个样，而是恰恰相反。山东百姓的生活很差，山东的读书人也没有那么有名。
孔子的有教无类早就被孔家人给扔到一边去了，何况孔家人自己的学问也不怎么样，如果让他们去读书，让他们去科举，恐怕干的还不如普通的百姓。
藩王吃干饭不干事，被视为国家蛀虫。这一点朱由校也承认。
但是孔家也一样不干事，一样干的和藩王一样的事情，同样应该也是国家蛀虫。
甚至在朱由校看来，衍圣公府的危害更大。原因也很简单，这家是当牌位供着的，说话有人听，而藩王的话可不一定有人听。
这一次自己到山东来，为的就是眼前的衍圣公府。想要在思想上有所作为，这座大山就不能不搬开。
第二天一早，朱由校便去了灾民所在的德州北城，给灾民带去了圣旨，同时露露脸，把带来的粮食发下去，颁布了赈灾的圣旨，同时告诉灾民，自己这个皇帝在，而且也会留下官员看着。
如果他们有什么冤屈，或者地方官员赈灾不利，他们可以到皇帝留下来的官员那里去告状，那些监督的官员会把事情告诉自己。
灾民的反应很激烈，叩谢之声不绝于耳。
不过朱由校也知道，这其实是早就安排好的。自己到来的消息昨天就已经透出去了，干这个事的就是德州知府刘茂。
为了让灾民能够真心实意的发出欢呼，刘茂把皇帝的政策让衙役抬着大锣在灾民之中来回说了好几次，可以说是尽心尽力。
所以有这样的结果，朱由校一点也不意外。
对于刘茂的做法，朱由校自然没说什么，打心眼里也不反感。原因很简单，这是在为自己这个皇帝进行宣传，为自己的政策进行宣传，是好事情。
朱由校不可能自己走下去宣传，更不可能到灾民中间去，所以只能通过这样的方式。
在这个没有媒体报道的年代，在这个百姓都不怎么识字的年代，这已经是最好的方法了。
朱由校相信很快就能扩散出去。毕竟读书人也来了不少，还给朱由校写了不少拍马屁的文章。
同时德州的士绅也来了，跟着一起捐了一些粮食和物品，拍了一下自己这个皇帝的马屁，彰显了一下德州的文教。
对于这些人的行为，朱由校还是给予肯定的，当然，也仅此而已。
忙完了这些事情之后，朱由校便上了船，继续南下。