相对来说⚶🕻🎱，我还是更喜欢慢慢在历史长河中不断🔊⚦蹦出的“手谈🗹”、“坐隐”这样的极富诗意和美感的围棋代称，无须一字，便道尽了围棋的前世今生，美貌与意蕴。
虽然不知何种缘由孟子对围棋始终有些毒舌，甚至在他的《孟子·离娄》篇章里直接将围棋划入“五不孝”的黑名单中，但不可回避的是，他对围棋的贡献，却是极其难🅉🄰得和不可或缺的。
不管是孟子还是弈秋，他们所处的时代已经远离我们长达两千七八百年，围棋的奥秘和真相，只会越来越多地淹没在历史的尘埃深处。而孟子在毒舌围棋的同时可能根🍠🈚本没有意识到，在他或侃侃而谈或娓娓道来的时候，已经不知不觉悄悄为围棋推开了另一扇神奇的窗扉
“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则🎎不🜧得也。”
这句话说得很明白，但对围棋，包含着那个时代的信息却是弥足珍贵的。那时的围棋，在大家、高能甚至是圣者遍地的辉煌时代，能够称之为“数”，已然🙹是不得了的事情。而且孟子直接借围棋指出世间事没有一样非专心致志而不得，本身就是对围棋无形中最大的褒扬。
“弈秋，通国之善弈者也”，简单明了地指出，弈秋乃是全国无可匹敌的围棋第一人。不过我们💬更应该看重的是这句话没有说出的语言“通国之善弈者也”，其实不正🍠🈚是从另一个侧面🃫佐证了那时的围棋，应该已经是一种风行于世的游戏项目，爱好者众多。
“使弈秋诲二人弈。其一人专心致志，为弈秋之为听。一人虽听之，一心以🝖为鸿鹄将至，思援弓檄而射之。虽与之学，弗若🄀之矣。为是其智弗若欸，曰非然也。”
这是孟子有关围棋论述的核心。他用最朴素的道理和对比告诉我们，同样智力并处于同一个起跑线上的人⚸🖎，成功与否，成就大小，取决定因素的一定是你面对世界的那种态度和初心。不由得便想起尹喜与之相同的一句话，“习射，习御，习琴，习弈，终无一事可以息得者”，或许，这便是围棋与我们相遇后的那🈒种静悄悄的力量加持吧。