姬越对许霁很是满意，她准备等许霁再经营上年余，号召各地郡守🟙🝦向许霁学习先进管理经验，把许👽🎒🐡霁的一些政策主张在各地推行开去，这不是重墨抑儒，而是……好吧，就是重墨抑儒。
彻底取缔儒家，姬越觉得🔜没有必要，因为儒家的学说也有精华的一面，她在天竺实🗺♀🅓行的新儒法就是证据，在教化蛮夷上，儒家学说是很管用的，但儒家的学说绝对不能压过其他学说成为正🗢🝕统主流，因为尊圣，太推崇古时圣贤反而会导致思维僵化，从上到下都是儒生，动不动就拿圣贤来压君王，亲亲相隐结成大网，危害比佛学更甚。
除此之外，墨家好歹还几🔜代出个巨子，儒家自孔孟之后，又出了几🟙🝦个圣人？
为君王者，不可因为自身喜好而轻动皇权。
姬越把儒生的事情放到一边，她以前着眼的点大多在于国境之外，人通常不怎么注意已经有的东西，没有的东西才值🜣🄁🝵得注意，但通过吴郡的事情，姬越发觉自己对国境内的关注确实是太少了，就像育婴堂买卖女童，她从前怎么也没想过，一条用来抚养孤儿的善法竟然会成为买卖场，农人生女不养，鳏夫花钱购买，官员得利，这还形成了一条稳定的利益渠道。
姬越当时就抽查了十几个郡县，发觉吴郡的情况是比较严重的🃒，但其他地方也未必没有这种情况，一般来说育婴堂供养孤儿的年限是十六岁，到了十六岁就有了务工务农的能力，育婴堂也有一些分配工作的权柄，但朝廷律法从来没有说育婴堂有权力将养大的孤女嫁人，说到底这些孤儿或是弃婴不是育婴堂养大的，而是朝廷供养。
许霁作为地方官员，前任和前前任犯的法他追究不到，连上书举报都不太合适，因🗺♀🅓为前前任郡守早就病故，上一任郡守血洒刑场，他能做的只有管好自己一亩三分地，但姬越能做的事情就多了。
从距离曲沃最近的三个大郡查起，廷尉府日夜连轴转，三个郡牵连新旧官员七十多人，全部或多或少直接参与其中，在刽子手的刀下，官员🚂的脖颈就像韭菜似的长了一茬砍一茬。
七十多个人砍完，连白起都有些手软了，询问姬越要不要继续清查，毕竟三个郡就有七十多个官员涉案，不算那十几个没有育♇🆏🎦婴堂的蛮夷郡，六十多个郡加在一起，这茬官员得被杀两三成，好不容易补起来的官员缺口又要拉大不少。
姬越也头疼，最后还是拍板，杀！