云蕴阅读>奇幻小说>茅山天师 > 第一十三章-婚后篇·一杀
    东海之滨,齐鲁之地,桑海,山巅。

    一个须发皆🎌白的老者和一个年轻🃄🕌英俊的公子相对而坐。

    老者身😄⚠着儒袍,双目紧闭,看起来老态龙钟,却又有高山一般的凝重威势,其身上散发出来的浩然正气,堪称♔🈊☔诸邪退避,万法🔴不侵。

    若是有修行邪法的靠近这♗🈥老者,老者无需动手,只需呵斥一声,🉰🊿🖆便能让对方自食恶果。

    此人不是别个,正🛲☩是战🁉🃼国时期伟大的思想家、哲学家、教育家,儒家学派代表人物,被后世尊🆜🐚为“后圣”的荀子!

    荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和🛯☕⚺理论,总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想,🝶🏫创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系。

    主张“礼法并施”;提出“制天命而用之”的人定胜天的思想;反对鬼神迷信;提出性恶论,重视习俗📇和教育对人的影响,并强调学以致用。

    许多年前,荀子便已经把儒家掌门之位传给伏念,隐居于此,著🉰🊿🖆书🊤💖立说,🟥🟏教育弟子。

    荀子身前这个年轻🛲☩人,便是他🌊♅🅿最得意的弟子🂈。

    年轻人有着飞扬的浓眉、深邃的桃花眼,面部轮廓🕿仿佛刀削斧凿,看🌟起来文质彬彬,言语间有些轻佻,似乎很喜欢开玩笑,却给人一种另类的严🁏肃感觉。

    仿佛这不是一个人,而是能够审判一🀨⛀🗖切的律法。

    他就是——韩非!

    韩非,也称韩非子,法家思想集大成者。

    集商鞅的🁷🊞“法”、申不害的“🌊♅🅿术”和慎到的“势”于一身,将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体,达到了先秦法家理论的最高峰。

    提出了“世异则事异,事异则备🃄🕌变”、“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”、“循名实以定是非,因参验而审言辞”等多种21世纪也不过时的理念。

    除了法家思想之外,韩非的文笔也是顶尖中的顶尖,绝顶🁂🂾中的绝顶。

    韩非擅长用寓言故事来阐述道理,形象而生动地反映了复杂纷纭、变化🞗万千的生活状态。

    时代更迭、🎌国家兴亡、王侯🚇👕将相、个人荣辱、征夫思妇均纳⛮于笔下,内容之广泛、事件之纷杂、形象之众多,堪称先秦寓言之最。

    比较著名的故事有:自相矛盾、守株待兔、讳疾忌医、滥竽⛮充数、老马识途。

    就📯🞚连🄰🁑秦始皇嬴政,读到韩非的《孤愤》、《五蠹》,也曾谦逊的表示:“寡人得见此人与之游,死不恨矣。”

    李斯最著名的文章《谏🁉🃼逐客书》中最有名的那句“太山不让土壤,故能成其大;🗷☬🂞河海不择细流,故能就其深”,实际上也是引用自韩非。