一日，二人正在庙中叩拜，突见神龛之下，窜出一只雪白狐狸。二人驱之庙外，白狐盘桓不去，高鸣不🛁🙚已。细听之，似乎是“儒家兴，孔宣🍱王”之语！
二人归而得🎦📔🚡孕，逾十月，突然有四不相从天而降，至门前，口吐玉书，其上有字，颜征在得而观之，乃是“水精之子，继衰周而素王”。征在以为祥瑞，以彩巾系其角，四不相遂去。至次日，又有二龙绕室，五星降庭，天帝下旨，奏钧天之乐，时人多有得闻。于是🌾🄰🁍颜征在产得一子，因在尼山祷得，故名为“丘”，字“仲尼”，后人称孔子是也！
因孔子出世，在齐鲁之境，时🅃姜太公斩将封神，余威犹在。邻人因见四不相至庭，或以为太公转世者；因有天帝下旨，奏钧天之乐，或以为天感生圣子者；又因有白狐之🛓⚑语，或以为孔宣所化者。议论纷纷，莫衷一是，但皆以为是神圣降世。于是孔子甫一出世，其名已传遍齐鲁之境矣！
及其大，乃立一教曰：儒，解一字为“仁”，曰：仁者爱人！己所不欲，勿施🅟🇷🝋于🞔人！又以“义、理、智、信”辅之，广收门徒三千，有七十二贤者，周游列国，助其传播教义。又倡君君、臣臣、父父、子子之说，迎合诸侯。
于🎇是儒家遂为显学，王侯将相，无不礼遇。儒教之盛，反凌驾于道教之上。
二圣争🄯🁃🃇相传教，惊动了诸位圣人。元始天尊不甘坐视，遂也分一缕元神下界，投胎转世，姓邹名衍，在人间阐天之道，论阴阳，释五行，民间多有信者。因其不立教，其人称为邹子，其信众以“阴阳家”呼之。
通天道人在封神之战⛖中几乎只余得四大入室🌄☊弟子，正欲访求仙骨，充实教门，因此也分一缕元神下界，转世投胎之后，姓王名诩，在人间采药修道，以观众生品性，后来隐居鬼谷授徒，来者不拒，去者不迫，因才而教，有教无类，其最名之于世📀者乃是兵阵之道、纵横之术，其人遂称为鬼谷子。
彼时四圣齐传教义，各有乾坤，凡人百姓，或有信这家的，或有信那家的，或有诸家皆学的，或有互相攻伐的，不一而足。于是又有灵巧善辩之士，也在人间立言，有曰法家，有曰名家，🈐♂🅣有曰杂家，有曰农家，种种不知凡几，其中有奸、有贤、有愚、有不肖，相互混杂，皆称为神圣，是谓百家争鸣。
斗升小民，哪辨得清真伪、分得出高下？于是有被感化者，有被蛊惑者🌪🁷，民心不一，各信其说，政令不行，诸国反更加混乱。诸侯、大夫相互攻伐，岁岁死伤枕籍，朝🜠🃦🚂无贤臣，路多饿殍。
故曰：圣人不死，大盗不止！
镇元子见了，叹道：“四处🟔🜴🆔兵戈，命如草芥，诸圣有过也！”遂起了救世之心，也仿效诸圣投凡，姓墨，名翟，四处奔走，倡兼爱、非攻、尚贤、尚同。这本是救世良方，但奈何诸家皆要传教，诸声嘈嘈，清音难发，独木难支，最后仍是无济于事。
这百余年，确实是三皇五帝以来，前所未有之大变局🝱🎿。变局之中，福祸相依。因世间之人，不论高官巨贾，山野逸民，皆得闻大圣伦音，开启灵智，此其福也。然伪圣、大盗🞨🖬🕩参杂其间作祟，以假乱真，致九州之内，数🝫🎈百年前所未有之乱局，此其祸也！
故曰：祸兮福所倚，福兮祸所伏。
但太清圣人🎦📔🚡传教，是众圣所迫，凌霄宝殿🗋🚄🐲早有定论在前。因此若要追根溯源，终究是准提道人首开乱局。
是故老子不满孔子所为，有言曰：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后🝾🐯礼。
又曰：大道废，有仁义；智慧出，有大伪。
对曰😱🅇：天道遐，人道迩。未能事人，焉能事天哉？
又曰：绝圣弃智🁕🅬，民利百倍；绝仁弃义，民复🔥🂬👺孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
对曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
老🎇君虽然有大💥📹智，然口舌之辩，未必能胜得过准提道人，因此虽有道德，对于凡俗来说，反不如仁、义、礼、智、信实在。老君见道教🜲🆄压不过儒教，暗道：“准提道友，你乱我道统在先，休怪我去断你后路！”
某日，老子出门，仰面喝道：“牛儿牛儿，快来助吾一臂之力！”就见板角青🅟🇷🝋牛从天落下，降于老子身前。老子便上了牛背，往西而去。