“道尊🜁⚶🕻传下道经，道首与道行深厚这可得道蕴，传下真言，稍有所成修道者可得法。分为功法与技法。”
“佛家也是如是，佛陀传经😼🆪，佛法高深者言密，佛修🃂🔼可悟得佛理，分心身双修两类。”🔷🅌🅊
“武夫只论功，只修技，只修内力，求到巅峰才合道。”🗟
“我们儒家却不同，自初始不纳灵气，不修内力，🔁不参佛法。”
“唯有读书万本，识得基本礼义廉耻，知善恶有别，懂师徒🁇🃭父子，🕊🇺学琴棋书画。”
“不开圣宫，便是一生文弱书生。”
“而开圣宫，出口便是法。悟透即是真言🕢。🏌😧🃵”👰🌟
“在儒家🂣🐨第一境，天资聪🎗👏🇺颖者，便可得言出法随。以浩然之气，以笔墨口舌，道尽不平事😈，道尽自知理。”
说到这里，于浩才又说：“以上乃是书生、道士、和尚和武夫之别，你一时不懂，自可不必理会，以后必然与之接触后知晓这🙔些。”
“今日我们就只谈儒修之事。”
“我们书生修行，从不假外物，一篇警世文🏌😧🃵章👰🌟，便如同金玉良言，有天资者闻之养自身之浩然，就可破境。”
“大概而言，像这样的文章，可分为圣人语录，作经书传下后世，千秋百代，永不凋零，是乃文宗圣法，胜过万千修行🛇🚒秘道。”
“圣人传经书、大儒写真言😼🆪、书生🔭写字义。”
“虽无🜁⚶🕻所悟，即便文章繁🎗👏🇺华盖天下之绝🌿🄹🂠，却自然空灵万分，亦然是无功而已。”
“书生必然要读天下书，行天👺🍹🍃下路，悟天下理之后，写得字义、事实之后，才可以传下真言。”
“比如，你作下一诗词，虽惊觉天下，名冠一时，但不过是🁇🃭无病呻吟，强作♆🆍🎒虚假，于你而言，此只是传世字义。能留名于世，却无法证得自身浩然之气。”
“反而可能后来者，复读你所作诗词时，一篇诗文经义，如久旱逢雨，自得破境，虽无名气传世，却自得浩然在心。”
“文章本天成，妙🁙🆍🎑手偶得之，文章未必属🕢于己，书中自有🗟黄金屋。”
“这些话，你以后便可好好体会了。”
陆成听了，倒是十分认同，就像前世一样，🏌😧🃵有些歌的原创者，可能还唱不出那首歌的灵魂，而那些歌，仿若天生已成，就是在等待着它的有缘人，再赋予它灵魂。
作一个类比，写出好诗词的人，未🔭必能够将其转化成真言，但是有悟性的人，却是🛐🛡可以将其转化成真言，