“剑？”
“对，就是剑！”
王学斌看着纪嫣然，详尽的解释道：
“剑者，凶器，出鞘即见血，不杀别🞻人就杀自己！”
王学斌回到桌案旁，靠坐下来，娓娓说道：
“所谓诸子百家，其本质☭就是不同阶级利益代🝗表在发声！🚽😴🅩
孔子代表贵族阶级，孟子代表平民阶级，道家代表精英阶级，墨家代表弱🙊🈩🀼势群体，而法家，代表的是统治阶级！”
王学斌看着纪嫣然若有所思🄗♓🇿的表情，继续说道🝗：
“法家为统治🃮阶级利益发声，所维护的也是统治阶级的利益，所以，他严苛，他酷🂱💨🔗烈，压制其🛣🞏📆他阶级发展，为君王集权！”
纪嫣然闻言有些不解，迟疑的说道：
“那...那法家自己呢？”
王学斌摇了摇头，看着她解释道：
“包🝩🍵括法家自己也是被统治的一部分，法家之人就是在向君王献剑，这是他们的价值所在。
等他们为君王扫清弊病以后，剑归于君王，🞘🔙🁅这个献剑之人就成为了多余，为剑所斩，自然也不稀🙢🌃☂奇！
商鞅之死，其弊病在于法家学说之本质，与🞘🔙🁅其制度无关！”
王学斌仰头叹道：
“作法自毙？🃮法家之人有几个是善终的？又岂是商鞅一人之过？”🂪
王学🝩🍵斌看💽🗔着一脸不敢置信的纪嫣然，没🖂🏳🞌在说下去。
他的这番言论，在这个时☭代🄗♓🇿绝对算得上是振聋发⛸🟊聩了。
从阶级角💽🗔度分析问题，这是两千年后才有的手段，在此时，可以开🂪一派之先河了。
学会了这个方法，可以看清许许多多的问题，能够听懂许多耐人寻🂪味的言论。