云蕴阅读>奇幻小说>抽插的日日液液高H小说 > 第22章 、楚家除名2
    长安工坊祭酒🜪🅀🃟,并不是主持工坊生产事务的人,更像是总工程师这样的存在,🏩🜬🅏而长安书院祭酒也是一个🟓🜱道理,类似于后世的教务组组长或者教导主任。

    刘焯和刘炫都是曾经北周的博士,虽是冀州人,却都在长安为官,毕竟在内心的归属上他们更倾向于跟随杨坚,🌍♞后来也随着众人投降大汉,他们两个原本就有些“才能”,后来大汉组建书院和工坊,自然也就脱颖而出。

    刘焯的才能,便是算学和天文学,这应该是历史上隋初一等一的天文学家和数学家了,他凭借♛🉃一己之力计算出了日食和月食的规律,解开了民间朝野对这两个正常天象的恐惧,是华夏历法的重大突破。

    而刘炫则是不折不扣🔮🄁🝱的经学家,只不过他这个经学家和那些摇头晃脑、恨不得句句都是古人经典的经学家不一样,🃝😭甚至有些离经叛道。他主要做的就是质疑,人非圣贤,孰能无过,纵是圣贤,也有偏差,这家伙提出了“春秋规过论”,指摘《春秋》之中不合规律之处,又批判《左传》之中的偏颇,一时被认为是另类。

    因为两个人都出身冀州,师承上又有关联,因此人称“二刘”,只是不知道他们🁷两个并称,到底是称赞他们,还是说他们的思想都有些离经叛道。

    倒是在李荩忱看来,二刘的确是现在大汉需要的人才。刘焯自然就不用说了,他本来就是一个天文学家和数学家。古人比较好玩的一点就在于数学家的天文知识和天文学家的🈒♖🈙数学知识一定都不🊳🔗🀱会差,这也应该是由于古人渴望能够探求天命的真相,而数学无疑又是一个非常重要的工具。

    现在大汉的工坊中各种新器械的设计本来就离不🋉🗠🝅开精细的计算,尤其是流水化生产对于计算更是要求严格,随便算错了哪一个数,就有可能导致流水线上生产下来的一大批产品报废。

    另外天👳🌸🃴命所归这种东西,信则有,不信则无,李荩忱作为一个穿越者当然是不信的,只不过目前如果他不信的话可能没有办法巩固住人心,而能够在天文学上进行发展,一来可以帮助李荩忱现在更好的利用天命现象,二来也能够帮助李荩忱以及后来者在想🄟要拔除天命思想的时候更加轻松,毕竟这不会是同时进行的事情,所以并不冲突。

    更不要说现在大汉的数学、物理等等理论实际上都只是处于起步的状态,人们的了解局限于经验之谈,经⚼🖮🖂验之谈固然重要,但是往往会限制住技术的发展,没有理论的支撑,只是凭借经验,那么任何科技的发展都是空中楼阁。

    华夏从来都是一个务实的民族,着眼于现在,通过自己的拼搏和汗水解决温饱🏩🜬🅏问题、解决建设和发展的问题。但是也正是因为这种务实的思想,往往会限制住理论💸🖧🕀的发展。🁣🇫🛤

    在南北朝时期,数学实际上经🁓🅚🇋历了一个难得的快速发展时期,诞生了诸如祖冲之这样后世敬仰的🞩数学家。而之所以会有这样的结果,在李荩忱看来👫🋷🞁可能和南北朝时期的务虚之风也有一定的联系,人们倾向于泛泛而谈和想象,自然就更容易在理论上实现突破,但是这样做的弊端自然就是在实践上往往很难成行,甚至这样的风气一直在向下流传,以至于后来朱熹发出了“绝知此事要躬行”的感慨。

    现在李荩忱既要发🍀🅃🃴展实业,实干兴邦,实业就是兴邦的关键之一,技术的发展可以带来明显的财富,但是实业终究需要科学的支撑。

    刘焯就即将被李荩忱赋予这样的责任。

    听着李荩🀴忱谈到一些非常基础的物理理论和数学规律,刘🃈🕶🎉焯惊讶的张大了嘴。

    实际上他的🇍🗏🚬学问也以《九章算术》为主,《九章算术》已经算是华夏古代数学的集大成者,但是受限制于种种因素,实际上《九💂章算术》晦涩难懂也没有多少人关注,而且上面的理论和规律相比于后世简单明了的公式也比较零散。

    李荩忱需要的是有一个人能够继续在理论上进行研究,真正整理出来类似于后世现代数学和物理学的学问,晦涩难🃝😭懂的文字是很💂难广泛的进行教授传播的,只有进行了简化和公式化,才能让更多的人快速学习认知不说,还能让他们更加方便的应用在生产实践中。

    李荩忱在纸上写出了🔮🄁🝱一连串的数字,若是换做后人,可以清楚地认出来这就是后世整个世界都在广泛使用的阿拉伯数字,然后又在这些数字的下面写下了对应的汉字🔵🅁。

    “陛下,这是?”隐约能够明白李荩忱的意思,刘焯的眼睛之🎊🏗中泛起光芒,这是一个学者在钻牛角尖钻🟓🜱到极致之后骤然海阔天空的神情。刘焯的神情变化,让旁边的刘炫🖰🖍也好奇的凑过来。

    “这是表示从零到九的办法,是从天竺那边传🅒🆀🌛过来的,朕从西🎊🏗域商人的口中知道了这件事。”李荩忱当然不能明着说这是自己本来就知道的,说是自己发明的他也有些不好意思,毕竟这个时代阿拉伯数字实际上已经诞生了。

    阿拉伯数字名字是阿拉伯,但是发明者实际上是公元三世纪到五世纪的印度北部旁遮普人,在当时因为种姓制度还是已经有利于社会快速发展的制度🍝🉀,🔜🁝所以数学自然也随之快速发展,诞生了比较基础的数字,后来阿拉伯人征服印度,引用了这种数字,并且这些数字一直随着阿拉伯人的刀剑和商队传播到整个欧洲。

    只可惜那个时候的华夏正好是唐宋之交,整个西域都已经封闭,丝绸之路断绝,因🇘此这种数字文化就没有机会再进入华夏,华夏作为阿拉伯人古老的贸易伙伴一直到后来满清末年睁眼看世界,才开始系统性的学习这种已经在世界范围内传播上千年的计数方法,这也是让李荩忱作为一个后世人引以为憾的地方。