胡🕚元很好对付，一个显微镜的图纸，就把他从灵宫那个舒适的环境里，钓了出来。
但是赵桓一天的政务，才刚刚开始。
首先他面对的就是来自李纲的谏言。
他反复确认了，自己看的不是御史大夫宇文虚中的🙋🈱🂆札子。
这李纲的札子，让他拉下了脸。
大过年的给自己添堵。
【治国之道，其要何说？】
【所谓仁义若蚊虻嗜肤，通夕不得🎼休。今仁义惨然，而汩人心，乱莫大焉！】
【夫鹄不浴而自白，乌不染而自黑！日月自旋矣，星辰固自序矣，草木固有别矣！君治国以趋，则以至矣，又何用仁义！若击鼓以求亡羊乎？君乃乱人之性也。】⚚
得亏赵桓这两年🐏⚟💫没少看札💭子！没少看《皇览》！
否则李🁬🈻🃝纲突🟘然而来的这道札子，就把他怼懵了！
即🕚使如此，他还是依靠着系统翻译，才弄懂了大概是什么意思。
这段话的大概🕶🎆意思，李纲💭在劝谏赵桓不要太过仁义。
这个话，当🟘初种师道也没少劝，岳飞也没少劝🝈🆕。
慈不掌兵。
那会儿，正值多事之秋，就连他这个皇帝都是风雨飘摇之际。
赵桓听从了种师道的建议。
在大同府任由军卒施为。
甚至他还留了一手🔈，搞出了最后🔠🁽玉石俱焚的手段☃☗，鼠疫。
但是🎒种师道走后，赵🖐👳🌿桓又开始放飞自我了，变成了他的性格，仁善。
李纲的这道札🕶🎆子，其实归根到底，🎼是在劝谏赵桓不要太过仁义。