尘丫儿第二次“午时”的疗毒对于男人来说,不🄚♯像“子时”时,慢长又📚焦虑,这一次,时间过得非常之快,看着尘儿,身披霞光,神情安祥,他的心也跟着尘儿安定无恙。
男人惊奇于眼前的尘儿,他是一个唯物主义者,对于宗教,一直认为就像一种文化传承,以填补人类心灵的空虚,可是,自从遇到尘儿,尘儿对世态炎凉的通透,岂是与尘儿年纪相匹配的?可事实又是如此,正是由于,尘儿自小所接触的🁶自家传承以及宗教,造就了通透的尘儿,他是何其之幸,此生,遇到了尘儿,他现在,都不敢想象🛏,如若没有了尘儿,他能如何?
就在男人思绪⛹万千的时候,“寒玉石”上的尘儿,收敛气息,缓缓地睁开了双眸,跃入眼敛的就是男人呆愣看着她的样子🍧💃,尘丫儿眨了眨眼睛,脸上露出了笑容,男人好像感觉到了前方人儿的变化,马上回过了神,也没有等尘儿同意否?就冲到了“寒玉石”上的人儿身旁,一把抱住了尘儿。
“🔇⚄老陆”🖖💧,尘丫儿唤了一声男人,男人在松开了她的同时,吃惊地打量着怀中的人儿,而后,用不相信的眼神看着怀中人儿,又用疑惑的语气,问道,🏮🝛“尘儿,你有力气了?你可以说话了?”
尘丫儿没有马上回💯答男人,而是用手握住口,把舌根内的药丸吐到了手掌上,看到尘儿这个动作,男人马上从衣服的兜里,拿出一个葫芦小瓷瓶。
看到男人手里的葫芦小瓶,尘丫儿🅷🗥有感男人的细心,这个葫芦小瓶,就装有“子时”疗🌯🂢🐜毒时🛹♩的那颗变了颜色的黑药丸。
尘丫儿刚要把掌中的药丸装入瓶🍩📺中,被男人制止住,男人🚗📞刚要用手拿起药丸,被尘丫儿拦住了,眼中含笑地望着男人,又用眼神示意男人,只能看,不能动手。
男人垂下眼敛,仔细地观察着尘儿手掌中的药📝🛶♍丸,他发现,这颗药丸不像“☊♔子时”时的呈黑色,而是呈暗红色,看到药丸的颜色,男🛓人的脸上露出了放心的笑容。
而后,尘丫儿把药丸装入葫芦瓶中。
看到男人惊喜的样子,尘丫儿轻笑出了声,说道,“这次比‘子时’时已好太多,虽然还未恢复元气🃖,但说话是可以的,目前,毒已经解了八、九成了,接下来,还有两日四次的疗毒,就是要把余毒彻底清除干净,那样,才无后顾之⛵🞱忧”。
“尘儿”,男人一副欲言又止的样子,尘丫儿问道,“老陆,你💝💱🕥有什么疑问?尽管问”。
男人思考片刻后,认真地又上下打量了一番尘儿,问道,🚗📞“尘儿,我发现啊,这两次的疗毒,虽然,🃖看上去虚弱,但总感觉,你好像变了一个人似的,比之前,更加.......我不知道用什么语言来形容,总之,尽管虚弱,但感觉比以前还要好,可尘儿还是中毒之身,尘儿,这是为什么?”
听了男人的叙述及疑问,尘丫儿心中了然,了然的同时,她不得💝💱🕥不感慨,男人心思真是细如发丝,就连她身心的👈变化,都能感受得到。
可是,如何向男人解释呢?这却是个问题,男人是唯物主义者,与他讲述一些唯心的东西,会不会不太好?会被认🙧为是迷信?但是,不予男人把话说明白了,男人乱想,岂不,更加不好了。
思略片🖱刻后,尘丫儿望向男人,说道,“就像你们平日训练,染了一身污垢,洗净后,既变干净了,又增强了体质,嗯,就是这🀞♥个理”。
男人看着尘儿无染的双眸,思考片刻后,又提出新的问题,“尘儿,你打的比方......也有道理,但是,我们训练后,还是我们自己呀,不像尘儿,疗毒后,看着就像换了一个人似的,如若不是我亲眼看到整🝝个疗毒过程,我真不敢相信”。
听了男人的问题,尘丫儿又乐🏍了,意味深长地看向男人,而后,把男人拉坐在“寒玉石”上,说道,“老陆,你看啊,你们为什么要训练?不正是提高能力,那么,你们训练后,还能跟训练之前一样吗?”
坐在“寒🖖💧玉石”上的男人,还是疑惑地说道,“我们训练是为了提高能力,训练后,是与之前不一样了,但是,尘儿,你可是解毒呀?”
“是,我是解毒、疗毒”,尘丫儿同意男人最后的疑问,继续说💝💱🕥道,“对于我们修炼之人来说,障碍如同训练中的过关斩将,亦如,平日里所说得,‘烦恼如菩提’,但是,真做到‘烦恼如菩提’,却又是另一⛠☕番境界,中毒对于我来说,如同障碍、烦恼,也可以称之为‘劫’难,在解毒、疗毒的过程中,也是提高修为的过程,也是渡‘劫’;渡了‘劫’,提高了修为,这样说吧,提高修为,也可以理解为有了新的认知,有了新的认知,心境就不一样了,就好似变了一个人,正所谓,境随心转,相如心生,身心当然与之前不一样了”。
男人看着尘儿光亮无染的眼睛,又问道,“尘儿,我看到过一段话,‘过去心不可得、现在心不🅝🙹可得、未来心🆠不可得’,就是你所说得,‘境随心转🀧’吗?”
尘丫儿听到男人尽然说出《金刚般若波罗蜜经》中的“过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得”,看向男人的目光更加的柔和,随之点了头,拉起男人的手,说道,“是的,可以这样子理解,‘过去心不可得、现在心不可得、未来心🙞不可得’出自佛经《金刚般若波罗蜜经》,世人看世间万象,可以得出不同的境象,得出不同的意义,就在于,世人心中所想,又反馈于世间万象之上,这就是‘境随心转’,但,心中所想,又岂非永住于🖫🕣心呢?其心又可存焉?可得焉?世间万象,由心而生,而心,过去、现在、未来,不可得,于是,又有了‘一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观’”。