肥皂都做好了，可打开白色清凉椰子肥皂得模具时，我的心立刻被羞耻感撑的要爆炸。太丑了，丑的一塌糊涂。丑的原因是太真实了，我的羞耻感的来源是它的颜色和大小。这东西比白糖还要白，白的耀眼。谁见过这东西长得这样白啊！第二就是小，只有竹筒皂的二分之一大小，这个怎么能和人家要六个金币？只能半价销售了。
我将白色的竹筒皂给馨儿好儿使用，大受欢迎。气泡丰富，软硬适度、滑腻、清凉、留香持久。洗手后手不干不燥。去污能力强。看样子产品是成功的。这个肥皂有杀菌功能，对滴虫、霉菌都有抑制作用。
还没等我去给碧宛送货挣钱呢，天上就掉馅饼砸在我的脑袋上了。
前两天来了个泉州客商说是姓吕，说是要订很大一批的文宣纸。蔡德接待的他。说是卖给番人要出口，但只要麻纸。样品带给我们了，是益州的麻纸。
益州的麻纸是有自己的秘密配方。这个很难仿制。此人留下了自己店铺的地址，说要是能仿制成功，可以长期订货。第一次订单就达到了一万大刀。我们的纸出厂价一大刀是一贯五百文。他给到价格三贯五百文。当然麻纸因为用了麻，价格肯定要高。毕竟现在的麻就是百姓身上的衣服。我谋算了一下，还是决定不做，仿制益州的麻纸会得罪人的。这个麻烦我不想惹。
事情本来这样就过去了，这天郝氏兄弟再次来访了，带来了家乡的土特产，六只清远鸡。好儿接待的他们兄弟，推说我身体不适，不能见客。几个人能谈了一个多小时。
好儿送走了了郝氏兄弟，兴奋地跑回后宅找我：“小郎，我们发财了。我们要有万贯家财了。”
我一听，心里就在冷笑。我活了这半辈子，是要转运啊。天上要掉馅饼砸脑袋了。
“郝氏兄弟是有一万大刀益州麻纸吧？”我笑着问她。
好儿大惊，然后就莞尔一笑：“小郎是听贝西说的吧？这死妮子，还变成了耳报神了。一会我就去罚她。”
“呵呵呵”我大笑起来，对被我笑懵了的好儿说“你猜错了，你一说我们发财了，我就知道你被骗了。这种骗局。有狗那年就有了。”
大唐我是不知道，但在现代生活里，我可是个阅历丰富之人啊。
在东莞时，我隔壁的制衣工厂就被人骗了。骗术很简单，先来一个穿制服的要用一种防火布做制服。制衣厂没有这种专业的布，这人就留下了地址电话，给了一个很高的要货价钱。没几天，就有人上门推销这种布了，应为是特种布，没地方去比较价格，布很贵。但做成制服后还有很高的利润。
制衣厂就给骗子打电话，说能做。对方就和你定合同，再给你打了百分之三十的定金。制衣厂从供货公司进来了防火布，付了全款。这个定金就和进货款差不都，制衣厂老板一点都不害怕，开始制衣。然后他的麻烦就来了，这个布根本就无法制衣。对方拿着合同来了，索要双倍赔偿。制衣厂报案说是诈骗，警察来了没有发现诈骗的证据：发现双方有合同，认为就是经济纠纷，让骗子上法院起诉。骗子起诉，官司打了两年，律师费花了一大笔，制衣厂还是败诉了。赔了总价的百分之三十，一共赔了一百多万。
这种骗术还有多种变化，真的让太多的人上过当。
现在这个骗局又来找我来了。我是不理不睬呢！还是火中取栗，给骗子当头棒喝呢。
我屏蔽了好儿的咒骂和唠叨，开始了程序思维。先建立了程序，倒入数据。
其实程序思维就是多元思维。高级的成功人士也是这样做的，他们采用熟悉工具，然后用脑子里的工具对事情进行加工、测试，最后产生结果。
对的，这就是查理芒格的多元化思维。他认为“在手里拿着铁锤的人看来，世界就像一颗钉子。”他喜欢把人们的观念和方法比为“工具”，当你手中只有一种“工具”即一种学科的方法理论的时候，你就只能用这种工具来干活。
假如你只有锤子，你就只能用锤子来挖地，只能用锤子来砍树，只能用锤子来开西瓜，但是现实场景是复杂多样的，你会容易地感知到知识面狭隘带来的窘迫。所以，我们需要再在头脑中拥有一些思维模型，通过这些模型组成的框架，来解决生活或者工作中面临的问题。芒格极为推崇的就是以下的几个工具，比如：复利原理、排列组合原理、费马帕斯卡系统、决策树理论、会计学、复式簿记、质量控制理论、后备系统、断裂点理论、理解质量概念、误判心理学、微观经济学、规模优势理论等。
其实查理芒格的多元化思维，就是一种程序思维（模块化的程序思维），你的工具越多，你的结果越接近真实。我没有掌握那么多的工具，但应付大唐的智力挑战，我觉得是足够了。