坐在院子里翻话本儿,翻着翻着就想起回程路上瞧见的那个小妖怪，也就是小猴子还没从五行山下出来时，那个在结界外被人打得满地零落的白骨精。
这小妖鬼鬼祟祟跟在金蝉子师徒后面,我闲着无聊算了一下,从我头一回见到她的时候算起，得有几百年了吧？
不得不说，挺有毅力的......
但是，能够做到跟了这么久还没被小猴子给一棍子敲死，也是挺不容易的。
正可谓是世上无难事，只怕有心人啊。
话说回来，自打回来之后,我发现杨戬这两日好像挺闲的。
这会儿坐葡萄架下看书呢......
我合上话本过去抽过杨戬手里的书,再把话本塞到他手里，理直气壮道：“换着看看。”
杨戬翻开话本,无奈摇头。
我翻开杨戬的书,懵了......
看不懂......
这人,怎么就不能看点人间的东西呢？
非得看这些不知道作古多少年的人写的东西,讲真的,书上这些字我都认识,但是组合在一起之后,我一句也看不懂。
比如什么好而知其恶,恶而知其美。
这句话的字面意思，我猜应该是对喜爱的人,你应该知晓他身上的缺点，对于厌恶的人，你也应该晓得他身上的优点。
可是，我怎么看怎么觉得奇怪。
对于喜爱的人,他就算有什么缺点，难道不是优点一出来，那点缺点就像冬天的雪一样融化了吗？那这个时候，你肯定是看不到他的缺点的，亦或是忽略了他的缺点。
至于后一句，我就更不明白了，对于分外厌恶的人，既然已经是特别讨厌了，那肯定是不愿意与这人接触的啊，怎么会想看他有没有什么优点呢？
我秉着不懂就问的原则，向杨戬提出我的疑惑，杨戬说这些不是重点，重点意思是去评价一个人的时候，不要带有个人的喜恶情绪，做到客观公正。
客观公正的去评价一个人，我觉得这很难，神仙都有喜恶情绪，更何况是凡人？
我觉得人一旦认定了某件事时，是很那改变观点的，除非是不相熟的陌生人，便反驳他道：“佛家常说放下屠刀立地成佛，和人间的人非圣贤孰能无过，知错能改善莫大焉，是一个道理。”