几度春秋，孩子已经六岁了。当时雨丘把豹子抓回道观奶完娃后。次日，雪过天晴又因为不知女婴姓啥，索性便给她取名雪晴然后跟着道士姓雨，自此她终于有了个随便的名字“雨雪晴”。
这娃娃在婴儿时期磨人极了，平时清洁还好一个净身咒下去连衣服都变得跟新的一样，但一到半夜哭嚎那肯定是饿了，安神咒是万万不行的，还得提着雪豹进房间喂小孩，一夜不知多少次爬起，多少次躺下。
还好雨丘道人修为高深，那段时间索性不睡。不然反反复复非得被逼疯不可。
为此雨丘还特地下了山，买回一大堆《育儿经》、《好孩子的成长99%靠师傅》、《如何说孩子才会听，怎样听孩子才肯说》等等诸如此类的书籍。
现如今，真·育婴大师·一代高人·雨师傅正式上线，如果他现在去和奶妈抢饭碗，估计奶妈都不用出来干活了。
今年当真是极好了，现在雪晴已经有了基础的自理能力，跑的贼快跳得老高了，也开始慢慢的学会扫地、温酒、煮菜，嗯随然味道不咋的，但是观里终于有了一个干杂活的，雨师傅表示非常高兴。
春日融融，暖入人心。此时雪晴正骑在一只两百斤左右的雪豹上嬉戏，没错这只雪豹就是当时被雨丘抓来奶雪晴的雪豹……的孩子。毕竟是学道的，生养是为天道不可背道而驰。
ps：雨丘：本来是想尝尝小豹子的味道的，不过相处久了有了点感情，也就不好下手了，多个徒弟，长大了去抓些野味啥的，那岂不更好。
当时那只雪豹已经垂垂老矣，正趴在道观的门口懒洋洋的晒着太阳。“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。”万物皆有灵性，万物皆可成道。不过老雪豹虽有灵性，但先天一气因生育而有缺漏，故难以开智，那更谈何修道。
不过小雪豹倒是大有可期，从小沾染雨丘道韵灵性非凡，已经能拜月修行，假以时日再帮它开个智，一定可以成大器。
“雪晴别玩了快过来今天第一次讲课了，要好好听好好学，知道不。”
步入修行，就要先了解一下当今的修行现状。
楚国所广泛盛行的是练气术，修真也要练气，但是单单练气不能称之为修真，我这就讲讲这两者的区别。
练气是修真的第一步，精、气、神以精为地基，元精须与元气合炼，化为精炁，随周天运转。
人体是个大宝库潜力无穷，元精练气后应该借天地之灵力不断孕养，而楚国大多练气士只懂练气法门不懂养气之术，战斗时不断消耗人体宝库中的生命力，气血生命难以得到补充，所以楚国大多高级的练气士都早早的嗝屁。
不过练气士战斗力成型快，在某些时候需要用到大量炮灰的某个地方也会用这个方式去培养大量死士。
修真就不一样了，分成体修、武修、以及术修几种。
体修专练肉身不修元神修炼到后头元神和体魄相融合肉身不灭即永恒。
武修介于体修和术修之间，以武入道，例如剑仙：一剑横空天地为之变色，寒光凛冽天下无敌。
有句话咋说的，练体的一定是练武的，但练武的不一定是练体的。
接下来就是术修，术修注重精神修为，认为肉身只是载体，以元神开辟小世界，最终以神化道，融入世界万古长存。