仙鹤童子道“在静坐过程中，头脑里会出现许多念头和境界，如果你随着念头想下去，则心被境转。如果你能时时警觉，念起不随，修到任何境界都不能动摇你心的时候，这才算有了初步的定功。灵魂出壳后只有不被任何境界所牵，才能出离六道，了脱生死。”
天歌说“灵魂出窍会怎样？”
仙鹤童子道“否则，灵魂一出去，身不由已，见境则迷，则又随境投胎转世了。因此，前面所讲的让你放下万缘，不去执着的诸多道理，以及此时的修定功夫，都是为了灵魂出壳后的那一瞬间。要想保证那一瞬间不迷不惑，需要很深的定力，而这种定力的修成，绝非一日之功，一般也需要三至七年的长期打坐和修心。”
天歌惊道“呃，这么久？”
仙鹤童子道“呵呵，主人，莫要颓丧，我会助你修定的，过真气给你，以免你打坐入定时候，走火入魔。”
天歌笑道“呵呵，差不多，不然的话我这几天胆子又小，要是再走到另外的地方岂不是遭殃了！”
仙鹤童子心想主人什么时候，走到别的地方过吗？
“主人莫非已经灵魂出窍过？到过哪里？”
天歌心想那次被秋风执扇侍女，一扇子扇到芙蓉花神宫，莫不是就像是一次灵魂出窍的反应一样吗？就是一次这样的经历呢！
天歌说“呵呵，没事，对了打坐腿好酸，怎么办？”还是先不说了，等自己，以后修炼成仙之后，有了能力再去解救他们吧。
或许他们就像是俊彦太子殿下，说的那样，只不过是生活在一花一世界的幻境之中，只是他们死后不愿意承认罢了，就来到了他们自己心中所幻想的一个世界呢？
如果是这样的话，也没必要去解救吧，毕竟人活着自己的世界里，不管怎么样迷惑的是自己的内心，跟别人也无关。
仙鹤童子道“一般修炼者在打坐时，首先遇到的是腿部痛麻问题。要突破这一障碍，首先要把hy、（长强x）所处的海底轮，守开，此轮守开后，腿部就不再痛麻。
在修炼定功过程中，打坐的时间非常重要。一般人只能打坐1至2小时，效果则不明显。如同烧水一样，由于时间短，每次只烧至十度，就把火关掉了，一辈子也烧不开一壶水。因此，打坐的时间每次要在2至3小时以上，而且是有效时间。胡思乱想，心不清净的打坐属无效时间。
在修定功之前，首先要打通小周天，这是修炼的第一步。使身体通畅，通而不痛，方能久坐。否则，刚要入静又腰酸腿痛，必影响修定效果。”
天歌笑道“呃，修定除了静心还有什么作用？”
仙鹤童子傲白笑道“修定功除了静心以外，体内能量是否充足，也直接影响入定效果，一般情况下，下丹田结丹之后才易入定。能量如果不足，如半瓶之水，则易动荡不定。
在修定过程中，一个很重要的问题是，要注意节食少睡。更不易食肉动荤，多食和动荤可产生浊气，使腹部胀满，气堵上逆，难以进入静定。尤其是晚饭最好不食，道门的“日中一餐，过午不食”，正是为了清净入定。食之过多过饱，不仅难以入定，而且在生理的反作用下易生y念。”
天歌说“这是一种功夫吗？”
仙鹤童子傲白笑道“所谓“定”，本身就是功夫。所谓修炼定力，就是在修炼“定”的功夫。定的功夫主要表现在头脑放空的程度。头脑的思维不放空，不停息，那个“真我”就不可能显现出来。头脑用得越多，思维越复杂，那个真我就越出不来。当你坐在那里一动不动的时候，头脑却一刻不停地在胡思乱想。这就需要你修炼放空身心的功夫。都是在帮你从心理上放下万缘。此时的炼，则是炼你放空的功夫，也是在静坐之中检验你放空的功夫。如果你把此时的炼，分别为无用的外道，内外是一不是二，说明你自己还没修入正道。”
“对了还要少睡，”