制科考试，和贡举考试有所不同的是，因为是皇帝出题和主考，有时候出的题目很随意，并不拘于形式和内容，有时候考的范围还广阔。
因为出题的内容随机性比较大，这就导致了参加制科考试的人必须是真正有材料和博学的人。否则皇帝出的题，根本无从答起。
经文要义，在制科考试也是会有的，不过和贡举考试相比，显然少了很多。制科考试，皇帝出题，更多在考考生对治国、经世方面的认识和见解，以及对具体政务的处理能力和国家一些大事儿的见解。
总而言之，皇帝出题，相比贡举考试选拔，更多是要考士子们是否现在具备成为一个治国安邦的人才。
当然，也不是每一位皇帝出题都有水平的。毕竟出题，出题也是要考验学识和出题能力的，皇帝如果出的题目太简单，也不行。这怎么办呢？那就是皇帝会征询重臣意见，或者由重臣出了许多考试题目，由皇帝自己临时选择考题。
看到考试的第一题，赵悦都有些凌乱，考题题目为“舜无为，禹勤事，功业孰优？”
这题目，意思是舜帝推行无为而治，大禹精勤于国事，两种治国方式，谁更好？这里，一上来就征询考生治国理念问题，这可是大大的考验考生对整个国家治理概念的能力。
好吧，够狠！赵悦心中嘀咕，翻下下一题。
第二题题目，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善义。”
好吧，这句话就是儒家名著《大学》开篇最开始的几句话，明明德、亲民、止于至善，这三个词就是整部《大学》的“三纲领”，就是开启“大学之道”系统性论述。这题实实在在是考考生对圣人名著的理解和认知。
微言大义啊！看着这题，赵悦还真觉得不能小看古代人这出题水准。随便一句话，都够人喝一壶啦。
第三题，““致天下之民，聚天下自货，交易而退，各得其所义。”
这一题，则是出自《易经》，原文应该是“日中为市，致天下之民，聚天下自货，交易而退，各得其所义。”
这一题，赵悦倒是觉得有些意思了。从题目来看，这段话是透露了一个重要信息，那就是炎帝神农氏，始作集市，首创贸易。说到底，这是要考生谈谈对贸易活动和商业的认知。
大周朝商业手工业还有贸易发达，能出这样的题，显然作为一个帝国统治者，元祐帝也认识到了自己国度的情况，因此出题考校士子们对商业贸易的看法。
第四题，“周唐外重内轻，秦魏外轻内重，各有得论。”
好吧，这一题，是考教考生对历史的认知，以史为鉴，可以知兴衰，这就要看考生对历史进程和历史兴衰的认识了。第五题，题目更为简单了，就八个字，“国库空虚，何以为继？”
题目字数简单，可这题想要答好，就不简单了。题目很直白的就再问国家府库空虚，入不敷出，该如何是好？显然，这题也是元祐帝目前头疼的问题，要知道整个朝廷，包括那些大臣都解决不了的文坛，这元祐帝拿出来给考生考试，也是非常为难人了。
这五道题，就是今天要考的内容。别看只有五道，可都是论述题，虽没有规定每道题写多少字，可按照这种题目设计，没有两千字，想要答好，很难。
这样算下来，一天写一万字，嘿嘿，还是用毛笔来写字，这难度可不小了。这还是第一天考试内容，按照规定，第二天还要考一天。参加一次考试，考生都得脱一层皮！
看着这些题目，赵悦心里想要骂娘。