西边的西边，玉门关外，是无尽的戈壁和和沙漠，壮士的热血，娘子的别泪，都落不到地上，蒸发在西域的空气中。空气无形无色，捉不到，扑不着，最博学的大儒都描述不出它的形状，但在西域，人却可以用肉眼，观察到它的形态：它是扭曲的，卷成一个个小螺旋，在飞沙上抖动，沙也被它打成散粒，石也被他扭成螺贝。当你去触碰那石那沙时，它们该什么样还什么样，所以那盘旋在沙海之上的漩涡，便是被西域的热量蒸出来的空气的形状。
在这样滴水难存的沙漠里，却卧着一湾月牙似的溪流，没头没尾的，孤孤零零的，让人慌以为是个海市蜃楼，但它就是真实流淌在这沙漠里的一条水流，它见过很多人，有奄奄一息的，有成群结队的，有纵马狂奔的，有踽踽独行的，经商的，逃难的，跋山涉水的，无一不在它面前驻足，求一捧甘甜的清水。一条孤独的溪水却见过了百色的人。
西域的沙漠就是这样，让虚的变成实的，又让实的看着像虚的。在这里，没有希望才是希望。
莫敏是被吐蕃兵追到月牙湾的，他想去凉州，到了凉州就不会再有吐蕃人了，于是他便一味的往东跑。但他身上的波斯舞服却填了乱，绯红的罗纱将他装饰成一朵艳丽的凤仙花，却令他在茫茫大漠，寸步难行，一个吐蕃兵纵身飞扑，将他扑倒在月牙湾畔，脸被压进沙子里，吃了一嘴的飞尘。
剩下的吐蕃兵急忙跑过来，嘶哑的笑声即猖狂又下流，那个扑倒莫敏的兵，狠狠给了他肚子两拳，让他本就乏力挣扎的四肢立刻没力气再折腾了。吐蕃兵得逞了，一个个围过来，肆意撕扯着莫敏身上本就不多的布料，第一个尝到甜头的吐蕃兵火急火燎地撕开纱裙，掰开了光裸的双腿，眼见就要强奸了这无助的舞姬。
沉浸在色欲中的吐蕃兵全然不知，一柄剑已悄然接近，眨眼间划破那个压在莫敏腿间的吐蕃兵的喉咙，鲜红的血液喷了他同伴一脸。这些人被这悄无声息的一剑夺去了神智，还不等他们反应，剑已经再次飞梭而来，一一划过每个人的脖颈，终于有个人趁乱跑了几步，却被剑从背后刺穿了心脏。
那剑是直冲冲向他飞去的，锋利的剑刃瞬间穿透他的胸膛，把他钉在地上。
一个雪白的身影飘然而至，将剑抽出，甩去刃上的污血。???????????
莫敏连忙推开身上的死尸，三两下抹去脸上的沙土，终于看清了眼前的救命恩人。
白衣飘飘，纤尘不染，持剑独立于天地之间的仙人。
一定是个仙人，不然他是怎么突然出现在这一望无垠的沙漠的？既然无处可藏那就一定是从天而降的，从天而降的不是仙人是什么？
莫敏匆忙爬起来跪拜，嘴上连声道谢。仙人将他扶起，脱下白色的长袍披在他身上说：“不必如此，我不是仙人，只是看不惯这群恶人罢了。“
莫敏将信将疑，又热切地报上自己的姓名来历，对方也一一回应。
原来是瓦灵峰青梅剑派的大弟子，凌怀。
莫敏说来自铁勒下属一个小部落，唐兵退出西域后，吐蕃人便大肆侵入，屠杀了不少西域的部族，莫敏所在的部落就是其中之一。他是趁乱跑出来的，有人告诉他见到佛，入了关就安全了，所以他就拼命的向东逃，可终究还是在月牙湾被吐蕃兵追上了。
凌怀听到这里，便决定要护他一起回中原。就算没有追兵，荒芜大漠已就很难存活，莫敏一无所有，凭自己走出沙漠的可能性微乎其微，他不能见死不救。
莫敏很是开心，他骑在凌怀后面，贴在凌怀少年气的后背上，美滋滋的，完全没有经历过一场浩劫的凄楚。凌怀却有些别扭，西域的舞娘过于开放，中原的礼教却让他如芒在背，对方却一点收敛的意思都没有，甚至还围住了他的腰。凌怀略微苦涩地想让莫敏松手，可莫敏说他坐不稳，本就不胜言谈的少年剑侠一句反驳的话都说不出，只得乖乖由他抱得更紧。
莫敏听着驼铃轻响，耳边风声阵阵，兴致徒然高涨，他说我给你唱首曲吧。也不等凌怀回答，自顾自地唱起来，他唱的是部落里逢年过节便要祝贺的舞曲。干燥的气候赋予了安西人一副好嗓音，高音嘹亮，低音沉婉，闭上眼仿佛能看见舞娘回旋的舞姿，箜篌排箫也从苍茫旷野中传来声响，飞舞的火苗，滋滋的烤肉，汇聚成塞外美丽的风光。
凌怀以前也听过见过胡姬的歌舞，壮丽的山河，开放的唐人可以自信地接纳世间万物，大唐版图上的每一座大都市都能见到形形色色的波斯人，大食人，天竺人，突厥人，吐蕃人甚至昆仑奴，可他们的歌声都没有这位刚刚失去故土的舞姬动听。思及至此，胡琴旋舞都顷刻间被刀光剑影撕碎，舞姬的歌声回荡在落日沙海间，徒增一份凄凉。
凌怀睁开眼，摘下驼铃劝道：“别唱了。”他的声音很轻，是风过竹林，竹叶婆娑的轻。莫敏没见过竹林，他只觉得酒入杯盏时，也是这样的轻亮，是水一般的声音。他知道凌怀是怕引来追兵，这令他有些开心，便问凌怀喜不喜欢，凌怀点点头，说若有机会定会同他一起去他家乡看看。饶是莫敏此刻也有些悲戚，他的家乡此生还能再回去吗？
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