如果用偏现代的话解释当下的场景……
鬼，应该是生魂的变异体。
无论在道门、佛门、还是巫术体系中，都存在关于灵魂的概念学说。
灵魂发生异变，也是需要相应的硬性条件，从大方向上来说，还是与这天地元气的复苏有必然关联。
这也是为什么，在以往的这些年里，鬼魂作祟甚有少见。
乃至在相应理论中，并不符合基础的逻辑。
而当下。
恶鬼、僵尸出世，都极具纪念意义。
虽然是情况紧急，可黄文山还是有种‘涨姿势’的莫名喜悦——
‘t元气复苏后的第一个先天、雷法、剑仙、僵尸、鬼魂、巫婆……’
‘都让老子给撞见了？’
‘我是应该哭，还是该笑！’
‘好刺鸡哦。’
……
龙牙婆的意志很清晰——
意图求和。
她被官方追捕长达两周时间，如今更是有同等级修士出现，显然灵气复苏的大势已经被‘上层’关注。越是如此，她越是迫切得到‘罗刹恶鬼’，才能自保。
龙牙婆从没有害人之心，正如黄文山之前分析的一样。若她真得毫无底线，大可以用别人的身体炼成‘活尸’，再将经过生气颐养的尸气，转移到龙阿妹的体内。可偏偏，她甘愿消耗自己为数不多的阳寿，炼己身成尸……善恶可见。
但从律法角度上来说，孟家惨案，就是违背了律法，她的所作所为造成了很严重的不良影响，应该受到遏制。
要说孟家为恶在先，龙牙婆无所依仗就只能被人欺辱吗？
这个问题，没有一个正确的标准答案。