艺⛣术是艺术家生命的延续。艺术♀本身能够超越一切，成为永恒⚌🐃。
“隽永”二字，便来自于此。
但是🗼，王崎却仿佛是在让👓事实说话事实再说：艺术是长久的，却绝非永恒。
所谓“🜣🝁隽永”，并🎩📴🟂不存在。那只不过是脑容量有限的生灵所产生的一个固有🆣👔🈧幻觉。
因为他们狭隘的目光，并不足以看穿有🁏🄯🁈🁏🄯🁈“数量”构筑的“迷雾”。他们永远🆣👔🈧也不会知道，自己所拥有的一切，其实都只是一个浩瀚集合之中的有限部分。
甚至于说，这个有限的集合，都没有绝大多数人🍽🍢想象得那么大。
人的审美，是由生理与文化所决定的。而这两者有限制了个体对“美”的感觉。能够给人审美体验的“结构”，终🙔究🗼♘🈯是有限的。
而且，由于凡俗之物感官与思维在“精度”上的限制，他们所感知到的“美”的客体，其实是“模糊”的，很多“演绎🁈🃰”上有不同的结😳🅙构，在凡俗的生物听来，都没有差别。
将一首伟大的交响乐改变少许🍷几个音符扣，又有多少人能够听出这种差异呢？
这便算是“新的乐曲”了吗？
也正是🜣🝁因为凡俗的生物有限的🍷能力，所以它们最终🛬🞁能够识别的“美”的客体，实在是微乎其微。
当⛣然，🜣🝁就算修炼成仙人又怎样？跳出时光🐥🁾长河又怎样？
终归不是“无限”的能力罢了。
恐怕🗼，只有天人大圣，才👓有跳出这个☑⚒怪圈的可能？
王崎隐隐约约有了这样的念头。或许天人大圣不能与凡俗生物交流，就是因为这种差异导致的思维🗞方式根本差异？
而宙弘光在悲叹。他的圣道没有受到影响。毓族也有将“道德”试做不变之客体的🛰☗⛇观念🍌，他还没有收到更根本的冲击。
但是他却产生了文人必然存在的悲哀。
当然，他知道，王崎所作👓所为，不过是伪命题。因为，根本就⚌🐃不可能有毓族可以采用“🍌低配诗云”的办法进行穷举，毓族的创作也不会受到任何影响。
但是，那一天🗸终究会来的那种“♀所有趣味🐥🁾都被发掘殆尽”的一天。
小说也会越来越同质化，👓戏曲在演尽了一切故事之后也会衰落。或许终有一日，这种就变成了🞐📑相同“故事”的不同“表达”。
王崎说，那一天终将会来的。